在道家金丹养生经典《太乙金华宗旨》中载有一个“逍遥诀”，用一首律诗把金丹功法的玄奥说尽了。逍遥诀，即逍遥养生，养生得逍遥的法诀。该法诀托名吕祖作律诗曰：“玉清留下逍遥诀，四字凝神入炁穴。六月俄看白雪飞，三更又见日轮赫。水中吹起藉巽风，天上游归食坤德。更有一句玄中玄，无何有乡是真宅。”

　　逍遥诀提示的金丹养生法，其修炼总则是“无为而为”，总心法为“心空”，总名称是“回光”，炼养关键点与作用是“中”，炼养目的是生大药“水中金”，炼养枢机在两眼。用《周易》八卦来解释，就是“取坎填离以复乾坤”。

　　心火为阳外阴内的离卦，肾水为阴外阳内的坎卦；离卦中间一爻之真阴要返归于坤，坎卦中间一爻之真阳要返归于干，这就是“取坎填离”。眼睛为巽卦，眼光照入坎宫（下丹田）能吸引太阳之精，能够升降整个气机。头顶为乾卦，腹部为坤卦，乾入坤中指神入气中，温养神火。

　　回光内照就是要使坎卦中间的阳爻向上升腾，与离卦外面的阳爻相遇，同类者必然相亲，两者相遇，就交结不散、氤氲活动、忽来忽往、忽浮忽沉。

　　离卦不随外物而生心念，停止中间阴气的主宰，在光华的照射下，变成纯阳的乾卦。这时自己居于元宫之中，犹如在无边无际的太空，全身轻妙无比，飘飘然好像要飞升，又觉得来往无踪、浮沉无迹，脉停了、气也停了，这才是真正的“坎离交媾”。

　　等到杳杳冥冥之中，忽然天心一动，这就是“一阳来复”，也就是所谓“活子时”。活子时就是阳举。阳举不是有念而举，而是自无而生，自然来、自然去。凡是心神不到极静之时就不能动，如果动就是一种妄动，而不是本体的动，不是真正的“活子时”。只有在寂然大定之中，天机忽然发动，那才是无念的动、自然的动，这就是“无为而为”的真正含义。

　　修炼这种逍遥诀是直接修最高一层的功夫，同时兼修低一些的两层功夫，属于直接进入“无为”，是一种“顿法”。功法要领在于调身、调心，使心神安和、放下一切尘缘，两眼垂帘，发动位于两眼中央的“天心”，用天心──天目之光内照坎宫（丹田），光华所到之处，真阳出来呼应。关键又关键之处在于“天心”发动时机的把握。如果天心还处在静止之时，真意过早发动，丹药就失之太嫩；如果天心已经在动，真意后动，丹药就失之太老。只有在天心刚动之时，立刻将真意上升到乾宫（头顶），两眼神光也注视顶部以为引导，这种动才是恰到时机。

　　如果真意上升到乾宫，忽然天心运动似乎要停，这时应用真意引导它下降到黄庭（中丹田）部位，并眼光内视黄庭神室。直到内视的眼光已忘记内视的时候，才是凝神入气穴、众妙归根元的时刻。

《东方早报》2015-2-28

作者：张其成

养生逍遥诀

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