经典悖论漫游

     《新语丝》杂志发表泽熙撰写的长文《经典悖论漫游》：

       古今中外有不少著名的悖论，它们震撼了逻辑和数学的基础，激发了人们求知和精密的思考，吸引了古往今来许多思想家和爱好者的注意力。 解决悖论难题需要创造性的思考，悖论的解决又往往可以给人带来全新的观念。真正的悖论将具有永久的魅力。 

    悖论是“自相矛盾的陈述”、是“特殊的逻辑命题”，其特殊性的共同点在于自相矛盾。根据这个宽泛的定义，“真悖论”的命题就是无法从逻辑的自相矛盾中解脱出来，如概念自指的悖论、前提不自洽的悖论；“假悖论”则是可以被解套的悖论，如科学中的“佯谬”。有的悖论是历史形成的，即使被科学解套，依然可以称为悖论。因此，悖论本质上可以分为二种：一种是纯粹的逻辑矛盾，如自我相关的无限循环；另一种就是逻辑自洽但与实际的观察不合，如“阿基里斯悖论”、“白马非马”等。科学体系必须逻辑自洽，而且可以较好地解释自然现象，而悖论的提出和解决往往有助于推动科学的发展。

       本文对悖论的划分为八种。八种悖论为：

       由自指引发的悖论、引进无限带来的悖论、由一因多果片面推理引致的悖论、由名实相悖引起的悖论、由前提不自洽导致的悖论、由权变遭遇的悖论 、由超越理性触及的悖论、由科学发展揭示的悖论 。

    其中第八种悖论——由科学发展揭示的悖论中收录“中医现代化悖论”（张其成）。该观点最早提出是1997年，1999年发表于《中国医药学报》（第1期）。http://www.zhangqicheng.com/a/zhongyi/2010/0519/327.html

８－12 中医现代化悖论 
       二十世纪初以前，很少有人怀疑中医的合理性。中医要现代化，就要与现代科学接轨，但是如果用科学实证的方法来加以鉴别，就会发现中医体系里既有科学的成份，又有非科学性的成份，两者之间交织在一起，因果关系复杂，深入研究下去就会发现这是一个二律背反（张其成《中医学的构建与发展──中医现代化悖论》）。 
     而破解中医现代化悖论的途径就是既要继承其科学的一面，又要抛弃其非科学的一面；既要发扬自身的长处，又要学习西医的优点。在西方科学的冲击下，“百年困惑”的中医大体走过了从２０年代末的“废止旧医”，５０年代的“团结中西医”，到今天中医现代化的曲折过程。中医现代化之时也就是悖论解套之时，同样，这有赖于中医的进一步研究与发展。 

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