人身就是炼丹炉鼎

http://www.dfdaily.com/images/s-logo_14.gif 作者 张其成   发表于2011-11-19

《东方早报》2011-11-19

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    随着季节进入冬季，户外天气越来越冷，人们也顺应自然时令的变化开始变得越来越懒得出门去活动，开始越来越喜欢“窝冬”——窝在屋子里暖和和的。我们不禁要问“窝冬”能窝出健康的身体来吗？不是“生命在于运动”吗，不“发展体育运动”，怎么能“增强人民体质”呢？

　　要想“窝冬”窝出健康的身体来，就要跟我们聪明的先贤学习了。我们中国的古人提倡“常欲小劳”，身体应当适当活动，但是不要让身体太疲劳，这是总原则，春夏秋冬都适用。不过古人的“小劳”是有讲究的，古人锻炼方式要讲“精气神儿”，这就不仅仅是动作到位不到位的问题了，还包括了精神、思想到不到位、情绪状态到不到位的问题。形体动作的要求是养精、炼形，精神、情绪的要求是养心、炼神，这两个方面很好地配合起来，就能做到健康长寿（古人的说法是“长生不老”）。怎样让形体的、属于“精”的东西和精神的、属于“神”的东西在养生时更好地配合起来，在内丹养生中讲得最清楚。

　　这种元朝、明朝逐渐成熟发展起来的养生修炼学说把人的身体比作一个炉鼎，整个身体就是“炼药”的场所，把“药”炼好了，“药”周流全身，就能健康长寿。炉就是炉子，是生火烧柴的地方，得在身体靠下的地方，是下丹田，也就是坤卦所在的地方；鼎就是装着东西让火烧炼的器皿，得在身体靠上的地方，是上丹田泥丸宫（脑袋），也就是乾卦所在的地方。养生就是“炼药”，也就是练内丹功，“炼药”的时候首先炉鼎不能歪歪斜斜，坐姿要坐端正，要让头部（上丹田、鼎）、腹部（下丹田、炉）端直，以眼对鼻，鼻对心，通身庄严整齐，然后收视返听，万缘俱消。

　　收拾好炉鼎，炉子里就要加柴火，鼎里面就要放药材，随后才能开始烧炼。鼎（上丹田）、炉（下丹田）里放的是什么呢？泛而言之是“精气神”三味大药，再形象一点来描述就是“坎离”——元精、元神——两个东西，其中上丹田是元神所居，下丹田是元精所居。元精（里面含有元气）与元神（里面也含有元气，一般不提元神里有元气）具有阴阳奇偶相配合、成对成双、上下无常的特点，其中“坎”为元精或元气，“离”为元神，“炼药”就是让“坎离”二个卦里的阴阳感应交合变化。

　　内丹学认为人在母亲体内的时候还是先天状态，而一旦出生，从第一声啼哭开始，人就从先天状态一变而成了后天状态。先天状态是乾卦在上面，坤卦在下面，后天状态则上面是离卦，下面是坎卦。

　　内丹学的养生修炼的任务就是要不断地从后天状态往先天状态返回，“顺”的状态，人正常的生命成长不是会越来越老吗？那么内丹学的养生就告诉人们一种“逆”的方式，不断地往先天方向返回，人不就越来越年轻了吗？这个过程就是“抽坎填离”，把下面的坎卦中的那一根阳爻抽出来，填回到上面的离卦当中去，离卦就变成了三根都是阳爻，也就是变成了乾卦；而离卦当中的那一根阴爻沉降到下面坎卦当中去，于是坎卦就变成了三根阴爻，变成了坤卦了，这就完成了从后天返先天的过程。

　　这个过程从理论上说起来很容易，也不难理解，实际怎么做到却不是那么容易的。我们每个活着的人都是后天状态的，下面都是坎卦，坎卦也代表着肾水，肾水当中有一点阳，怎么才能让这一点阳升腾到上面去？这个功夫需要专门的师傅教，也不太可能自己琢磨着就能练习。我这里只告诉大家一点，肾水中这一点阳什么时候最容易升腾，这是有时机的，而且这个时机很快就到了。阳气什么时候开始动？就是在阳气消退到尽头的时候，阴气旺盛到极致的时候，阳气会突然变得一点都没有了，然后再一阳来复，这个时候是阳气萌动，肾水中的一点阳也会顺应这个规律，所以这个时候升腾它就最容易。就自然界的一年四季而言，冬至这一天是阳气消尽，阴气盛极，然后一阳来复的时机，冬至这一天里又是子时阳气消尽、阴气盛极的时候，所以冬至这一天的子时（晚上12点）最容易升腾坎中那一点阳。但是，内丹修炼就是要“逆”，要通过人的修炼来改变人的命运，改变人的身体状况，改变人必死的趋势，所以这个内丹穴又说：阳气萌动的时机在人不在天，只有功夫修炼好了，身体内外的种种征象表明阳气开始萌动了，就可以开始抽提坎中的阳气，这被称为“活子时”，意思是不是非得等到冬至的半夜子时才是修炼的最好时机，这个时机是“活”的。