国学智慧与管理创新

张其成

    近年来掀起的国学热从本质上说是中华文化复兴的标志，从企业的角度看是企业面临的深层次问题所作出的选择。

    企业深层问题是人的问题。当代企业家意识到管理制度的建立并不困难，关键是人心浮躁、对企业的归宿感缺失，幸福指数不高。

    要解决企业的人心问题，就需要建立企业人人都认同的企业文化，这就离不开国学。

    国学是中国传统学术，实际上就是中国传统文化。弘扬国学就是要弘扬优秀的中华文化。“中华文化是中华民族的根基和灵魂，是中华民族生生不息，团结奋斗的不竭动力，是海内外无数中华儿女的精神家园。”“弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。”

    国学管理重在人心的管理，柔性的管理。中国历史上不说“管理”，而说“治理”。 “治理”的“治”是水字旁，讲的是柔性、变通；西方的管理，是竹字头的“管”，讲的是硬性、严格。在中国推行西方严密的管理制度和流程无疑是必要的，但无疑是不够的。严格的管理制度、硬性的管理方式，是基础性的、低层次的，管理的高层次是柔性管理、文化管理，具体的说就是在硬性的管理制度的基础上，注重柔性的管理，注重文化，注重教化人心，注重视人情，注重变通。

    阴阳应该兼顾，应该互通，我们考察一下中国历史上那些成功的管理者就知道，他们都是“含刚强于柔弱之中，寓申韩于黄老之内”。阳性方面要向西方的管理科学学习，阴性方面一定要向我们的国学学习。

    当代管理者要学习国学的智慧。国学智慧的主干是易学，易学包含了宇宙、社会、人生运动变化的大规律，以及测变、知变、应变的大法则，应当承担起国学管理智慧源泉的角色。再以易学为主干串起儒、道、释、兵、医等国学支脉，共同组成国学管理的宏大体系。这个体系的外围，是国学智慧之“道”统驭下的西方管理之“术”，道之驭术就像大脑支配四肢，两者在体系中相得益彰。

    汉以后国学的三个代表是儒道佛。有人说：儒家治世，道家治身，佛家治心。也有人说：儒家讲伦理，道家讲生理，佛家讲心理。这些说法虽有一定道理，但分别得太清楚了，所以是不对的。其实三家虽有各自的学说，但在核心观念上却是一致的。按《周易》的话来说叫着“同归而殊途”。

    管理的创新首先是思想观念的创新，儒家德治和道家道治是亘古而弥新的思想，是柔性管理的典范，所以也必将是管理创新的思想资源。当代企业家应该学习儒家德治和道家道治。从而达到老子《道德经》所提出的无为而治的最高管理境界。

——2008年5月31日下午国家图书馆公益讲座

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