
世上最舒服的姿势就是匍匐在大地上,舒展而坦荡。
额头触及土地的一刹,就把所有的敬交付给了神,从而变得的心安与踏实。

身上沾着最干净的物质——泥土!奉上双手合十的供奉!

我们保持一样的沉默不语,彼此给个微笑,我得低下头,他们得仰着头!。
站立俯瞰匍匐,匍匐仰视站立!高大和低微在这个时候是相反的。

即使我蹲下来,我们的视角也有偏差。
这个不同并不让我感到痛苦,我清楚这是个无法逾越的不同,这个不同因这些缘由变得美丽和可接受。

那猩红的头巾一上一下,如跳跃的火苗,诠释着对生命与神灵的敬仰。
我爱他们身上的色彩,除了了乐观看不到到苦难!这是我崇尚的人生观!
在路上,再也见不到我故作神秘的黑色衣裳,变得绚烂多彩。这是他们教我的审美观并帮我完成我的人生观。

这不是个磕长头的季节。
一个转过山的朋友对我说:转山最大的收获是可以拍磕长头的!
我说:哦,就好比在北京动物园可以看到企鹅对吗?

有的人叩,叩的是皮囊;有的人叩,叩的是今生的信仰!

莫拉见我怀里探出头的臭臭,指了指,我递给.....
出乎意料的是,莫拉把臭臭贴在脸边,亲昵而温存,光影下的这一幕,心如柴薪被燃烧,暖的燥热!......
我想这是臭臭出门二十几天第一次被动情地爱抚,感谢莫拉如此爱我的孩子。
什么是温情?不经意的一个举动和眼神没能掩饰住内心的柔情蜜意,却让旁人回味无穷而找不到真切的答案。就是这些行为和目光,充斥着我的旅行,夜深人静的时候翻出来细细的琢磨,渐渐地进入梦乡......



2天对应15天,行走对立匍匐,拖鞋对应登山杖....还能对应什么?
信仰对应信仰还是坚定对应顽强?
早忘记了转山路上的“艰辛”,甚至无法回忆当时的心境,就好像被某人大笔一挥,涂了白!没有脱胎换骨,我还是我!没有信仰有敬仰,没有虔诚有执着。这对我来说足够了!


在这里我想说个题外话也是恳求的话:请看看他们,好好的看看他们,然后远离TZ好吗?
很多人对TZ充满好奇,这是说的好听的。更多的人是对TZ充满猎奇和炫耀心理。
好奇是可以接受的一种对新鲜事物的求知欲,猎奇就是捕获“猎物”满足私欲。
藏族人一生最后大心愿就是在人生最后的一刻可以安然升天,不受到外界的打扰。他们一生手摇经筒,嘴诵经文,匍匐路上,不辞辛劳,他们活着的时候感化着我们现代人的心灵,死去的时候还要为我们现代人付出最后的心愿,于心何忍!他们没有跑到我们的地盘打扰过我们的风俗,也从未打扰过我们的生活。想想,人只能活一次,我们是,他们也是,他们没有机会重来!好好看看他们,好好地想想......








我布施不是为了他们,是为了我自己,这是真切的也是真实的,但不是伟大的。
我给这个忧郁的女人一把巧克力——好吃,好吃。
随后她呈现出两种目光——

不卑不亢的锐利。

若有所思的柔情。







洒落一地的人间信仰...
除了他们,没人配得上说“朝圣之路”!
尤其是那些拿着模凌两可的虔诚,迫不得已的淡泊,似是而非的信仰的人拉着一群喧闹的人,挥舞着“朝圣”的大旗,狠狠地糟践了自己别无它意。

这个忧郁而锐利的女人从头到尾没有一句话一个表情,她站在山岗上,静如仙子。
美的骚扰到你心头最敏感的部分,一哆嗦.......

曾对一个人说过:
我和你最大的不同是,你拥有磕长头的照片,而我拥有磕长头的三智闹日!
此篇博文献给我最伟大的朋友三智闹日!
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