当我躲在莫拉油腻的皮袍下时，当我抱着蓬头垢面的孩子嬉戏时，当我坐在地上和信徒“比划”时，当我等着波拉送进嘴里的青稞时，当他们捧着我的手放在额头诵经时，当卓玛老师教我磕长头时....

    有人问我——不嫌脏啊？

   

 如果你嫌弃这张悲悯的面容，请你躲她远远的。

 

 我不想回答，也没有必要回答！

 

 外表的光鲜，双手的洁净，化妆品下的多姿，以及身体散发出的悠悠香味，能代表什么？干净？扯！

 

我没有责怪别人的意思，也不应该去责怪别人，毕竟问这些话的人没有亲身经历过这些。感知都有个过程，而这个过程如滴水穿石，一点一点的渗透，才有可能在心扉留个印记，这个印记就是心灵的简单纯净。

 

前几天朋友问我3次西藏的不同，我说像三个历程，分别代表着少年，青年和中年。第一次如少年般狂妄自大，第二次如青年般患得患失，第三次如中年般扪心自问。现在，我等着老年的到来！

 

 

如果你嫌弃这张有着太阳颜色的面孔，也请你躲他们远远的。

 

我羡慕他们，甚至嫉妒他们。心漂了几十年没地方存放。可他们打一出生，心灵就有了依托。

 

他们保持着原始的单纯，传承着祖辈的信仰，可以坦荡的匍匐在灰尘里，也可以坦然地双手冲天祈福来生！

 

他们生活在浮华世界的边缘，他们能看到也能听到文明社会的喧嚣。

流光溢彩，物质横流的现代生活像鞭炮一样在他们周围迸发，没有失神，没有迷茫，没有放下佛珠和经筒，没有停止咏诵和俯首。

 

他们注入了一生的虔诚，投入了一生的悲悯情怀！他们认认真真的用身体丈量着家乡与圣地的距离，用头颅问候着大地，他们可以手捧麦当劳，但休想用现代文明去取代信仰！他们周而复始地做着自己应该做的事情，从未动摇。

 

 

我每天都会见到他，从未有过交谈，但我相信他认识我。

 

他的衣衫褴褛，额头的厚茧像二郎神的第三只眼那么触目惊心。他的手板带有铝片，击打的声音清脆响亮。过往的信徒总会塞给他1毛钱。

我开始掏兜，最小面值20。

上前递给他…..

他惊愕的看着我，停止了击打。

我把手弩了弩，示意他收下。

他倔强的保持着惊讶….

 

他站着不动，双手滞留在半空，像一块被猛烈撞击过的手表，停留在那一刻。

又弩了弩手。

他慢慢地摘下手板，犹豫不决的接过钱….然后双手合十。

从此，拍片儿累了，靠在墙根下，闭目听他从肺腑发出的咏诵....

 

想起一个朋友讲的故事，她在拉萨街头听到一位乞讨老人对着经文诵读，那声音如天籁，生活的落魄并没有影响老人的陶醉，如入无人之境！朋友在此动听的“音乐”声中忽敢从未有的快乐，随上前给了2元钱，旁边的同伴说给的太多了，朋友说，老人给予我的远远超出我给予他的，他让我感到快乐，而这种快乐是拿钱买不来的。

 

我们真的给的太多了吗？

 

      在很久以前，朝佛的信徒双手空空，衣粮不备，完全靠沿途的乞讨，三五成群，一丝不苟地磕着长头，绝不会因为疲惫有半点的偷懒和懈怠！乞讨的1毛钱，是再磕100个长头的保障！！

      有多少人因为寒冷，饥饿，病痛倒在路边，但我们始终看到的是川流不息，前仆后继。

       

      从家乡到圣地拉萨要磕10万个长头啊！我一生中都不曾从1数到10万，连1千都懒得去数，可他们用行为数了这个近似天文的数字！

     现代人到底嫌弃他们什么？

             如果你看到的只有灰尘，那么是该打扫自己心灵的时候了。

我从北京开车去西藏，车里的行囊像搬家，他们是从家乡磕头去西藏，行囊就是这简单的一捆。

 

 

    当我们到处显摆自己去了N趟西藏时，当我们雄心勃勃把口号贴在车上时，当我们歇斯底里般叫嚷着挑战自我时，当我们霸道的在路上一股烟儿绝尘而去时，这些人背着简单的行头，匍匐在灰尘淹没的路上，默默的，认真的，虔诚的，三步一叩，发出的唯一声音就是六字真言。

   “穿越的”“越野的”该闭嘴的时候闭嘴吧！

    还是那句话——你征服个P！

 

 

            他们的心灵比我们纯洁万倍，而且是从生到死。

 

            而我们只保持了短短的幼孩时期，剩下的像涂鸦！

 

            记住！西藏是世界上最干净的地方，也是养心的地方。

          

            所以，请不要再问那个问题！