阿舅装修客厅时，在与厨房之间有一顶部空间，约三米多长、一米五左右宽，听装修设计师的意见，没用吊顶，制作了一古典船篷轩安装在顶上。多用钞票不说，效果还有点不伦不类。

其实轩应该位于厅堂内四界前，在前后两柱间的梁架下，另制作对称形式的梁架，搁上桁条和椽子，铺上望砖，形成室内另一个小空间。苏州地区的厅堂房屋，一般多布置成“前轩后廊”的结构，即进门就是轩厅，称为“廊轩”，再进去才是正厅。也有设置重轩的，位于前者称廊轩，轩深较浅；位于后者称内轩。轩的构造主要是在屋顶造型，即在屋面下再设置带有弯弧形的顶篷，起美化厅前顶篷作用。它是设在廊步两柱之间，深自四尺至九、十尺；柱上置“轩梁”，梁端刻槽置“轩桁”， 再在轩桁上安装弯椽，形成弯弧形顶篷。轩的名称，主要依据轩梁上所用椽子形状而命名，分别有：一枝香轩、船篷轩、茶壶档轩、弓形轩、鹤颈轩、菱角轩等。

“一枝香轩”是指在两柱之上设置轩梁，在轩梁中间安置就一个坐斗来承托一根轩桁，再于桁两边安装弯椽而形成顶篷，因轩桁有似一根香插入坐斗之上而得名。一枝香轩依安装的弯椽形式不同，还可分为鹤颈轩和菱角轩。在苏州刘家浜38号的申家老宅，就留存有鹤颈一支香轩。“船篷轩”是指在轩梁上支立两根矮童柱，用童柱承托月梁，梁的两端刻槽置双轩桁，桁上铺钉船篷形弯弧椽子，从而形成船篷形篷顶。苏州东花桥巷的汪宅（即中和堂）那三开间的门厅，进门就是座宽近两米的扁作梁船篷轩。“鹤颈轩”是指采用鹤颈椽所做成的篷顶，它一般与其他轩（如一枝香轩、船篷轩等）配合使用，多是在其它轩的基础上，安装鹤颈椽而成。在大石头巷有一座清代老宅——秦宅，也叫五百梅花草堂，是苏州控保建筑。第三进大厅就前置鹤颈轩，后设船篷轩。“菱角轩”是指在轩梁上设置两个坐斗以承托荷包梁，在梁两端置轩桁，使廊柱与步柱之间分成三段，分别在廊柱与轩桁、步柱与轩桁两段上施以有菱角弯形的椽子，两轩桁之间施以弯椽，再在椽子上铺筑望砖从而形成的顶篷。“弓形轩”是在廊步两柱之间设置弯如弓形的轩梁，用以承接出檐桁和廊桁，再在离梁背三寸左右距离，列弓形椽于廊桁与步枋之上，椽上铺筑望砖而形成篷顶。“茶壶轩”是比较简单的一种轩屋顶形式，它是在步柱与廊柱的廊川上，直接由廊桁和步枋承接茶壶档椽，然后在椽上铺筑望砖而形成篷顶。因茶壶档椽的弯曲突起部分相似于茶壶盖口形式而得名，多用于廊道结构的屋顶。

传统建筑的厅堂内用轩，有以下优点：一是缩小了木梁架的跨度，不用大木料也能加大厅堂的进深；二是室内空间有主有次，统一中有变化，同时便于装修分隔和装饰空间；三是轩和屋面间的封闭空间形成防寒隔热层，对室内保持冬暖夏凉能起到良好的作用。对于厅堂来说，无轩无伤大雅，有轩则倍加生辉，轩使厅堂在朴实中显示豪华，在秀气中表现气魄，在简明中露出繁富，轩在苏州众多建筑形式中，散发着浓厚的地域韵味。

在苏州拙政园中，有一座非常别致的轩，即“与谁同坐轩”，实际是一亭轩。该轩依水而筑，构作扇形，其屋面、轩门、窗洞、石桌、石凳及轩顶、灯罩、墙上匾额、鹅颈椅、半栏均成扇面状，小巧精雅，别具一格，故又称作“扇亭”。人在轩中，无论是倚门而望，凭栏远眺，还是依窗近观，小坐歇息，均可感到前后左右美景不断。该轩的题额为清姚孟起的隶书“与谁同坐轩”，款署为“凤生姚孟起”，取意宋苏轼《点绛唇•闲倚胡床》词：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵，与谁同坐？明月、清风、我。别乘一来，有唱应须和。还知么，自从添个，风月平分破。”原词反映了苏轼对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感。他优游林泉，流连山水，希求超脱。故孤芳自赏，只与明月清风为伍，表现出孤高的气质。与谁同坐一句反问，拨动了游客的心琴，使之与山水共响。人们要去捕捉，去聆听清风明月下的天籁之音，去咀嚼醇美的诗意，去眺望举目入画的景色，真是美不胜收。

拙政园里的“与谁同坐轩”，虽脱离了原有的模式，但建得有创意、有诗意。但是我那亲爱的阿舅，却将这高雅的轩，建在了厨房之前，真不知叫我说什么好。