五爱巷，东起吴趋坊，西至周王庙弄，《宋平江城坊考》中名为王枢密巷，后误传五枢密巷，文革时改为今名。“枢密”是宋代武官的职位，应得名于曾居于此地的王姓枢密使。

五爱巷36号，苏州《金阊区志》中记载为潘宅，为坐北朝南两落清代建筑，砖墙开嵌石库门形式，内有轿厅、大厅、花厅、内厅、女厅等，中路轿厅的整体架构尚存，面阔三间，内部已被住户使用砖块分隔划分成多个区域。立面全貌无法辨识，北檐有一完整船篷形廊轩。轿厅北部已完全隔断，中路建筑须从东部备弄进去。二进天井为六角碎石铺地，屋檐瓦当及滴水为寿字纹，三间开阔的楼厅（大厅）下层梁架大多无法辨识，内部均被住户分隔装修而遮蔽。楼厅所有长窗均已失踪。中部明间坊额被遮挡，下部连同东次间已被住户使用不锈钢栅栏做成防盗罩。立柱间居民自行制作了晾衣架。楼厅上部半窗部分改成了塑钢窗。三进有砖雕门楼一座，上坊主体以上已毁，该门楼在《金阊区志》中被命名为“梅兰竹菊”。门楼上坊东西端垂花柱带有石榴花饰及葵式纹挂落。饰有竹、菊、寿桃、蝙蝠、兰、梅。但仅中部和东部各残留一段。字牌全毁，东西兜肚有透雕，东为残缺的“青梅竹马”；西为“松鹤延年”。下方中部有一方完好的透雕包袱锦“多子多寿”图。门楼勒脚扇堂等尚在，但底部封闭。青石板天井已高低不平，齐门楼有一居民搭建的平房，当作厨房。四进为一单面坡三合天井小院，以中轴楼厅两侧厢房分布。正厅楼上连同东厢有嵌寿万字栏，半窗均为凌角花饰，未施油漆；正厅上为六面半窗。但栏杆同上部半窗的木色及风格迥异，疑上部的半窗为民国或更后时期维修换装。西厢原筑全毁，现为砖瓦砌就。中部及东厢有挂落，花饰带有西洋风格。四进亦有砖雕门楼，其风格异于前者。门楼上坊已毁，残存一民国风格装饰门券，东西兜肚残缺，东部残破仅能认出以人物为主题，西部疑为“天官赐福”。上坊为西式纹饰，下坊有一浮雕包袱锦，卷草戗边，内有花饰，中部为一圆体寿字。门楼已封闭，东侧被搭建平房遮蔽。最后一进同样是一座两层小楼，破损严重。窗户已在后世修缮时更换，栏杆已无，原处住户使用木板固定封闭，挂落仅有部分花饰依稀可辨。

苏州潘家是大家族，分“贵” “富”两支，“贵潘”由清高官潘世恩、潘祖荫为代表，诗礼传家；“富潘”清代潘颖昌为代表，商贾世家。在苏州城里，留存诸多的潘宅，均为此两潘的子孙所遗。但五爱巷的潘宅内，到底居住是谁哪一位，并没有记载。按理说，作为一个拥有轿厅的大宅院，宅主是有社会地位、有雄厚财力的人，起码应拥有一个三开间宽的门厅。但目前的潘宅大门已为石库门，而石库门宽度是无法通行轿辇的。说明此宅是在晚清或民国时改建成了当时流行的石库门。里面的楼梯及房门也明显带有民国风格。而改建之人就是应该购买潘宅的人。那么是谁呢？仔细观察，此宅院墙上，留有“平阳衍庆堂界”石碑。查资料得知，在浙江温州平阳县就有衍庆堂，系陈氏一族。据36号的老住户告知，隔壁38号的一片宅子曾是陈氏宗祠的财产。38号的大门与36号齐平，从整体来看，36号占据中部和东部，38号则仅为西端一落。一般来说，大户人家的宅院两侧，均会有封火墙和备弄，主要就是要与邻居隔开，以利防火。而且考虑到古代封建社会的制度，大户人家宅院的进深都有控制，只会在横向发展，备弄就作为这若干落院落的纽带而存在。38号和36号间，并无高大的封火墙发现，两户亦无明显的区分。针对此线索，以及36、38号门墙连成一片的情况，很有可能36号潘宅在主人移居后，被陈氏宗祠所收购，遂将38、36号连通，改砌了门墙，并在新门墙角置以界碑。是不是这样，有待进一步考证。

苏州古建筑的真正内涵，要去细心的寻找，绕过墙角去寻找隔壁人家的故事,那才是古老的苏州，永恒的苏州。