我大概是在金庸的武侠世界里知道少林寺的吧，只是，金庸老先生特别喜欢开少林寺的玩笑，笔下的少林总是以名门正派自居实则却庸才败类尽出，不过，这并不影响我对这座享誉中外的古寺的向往。武侠小说里的少林寺潜藏于刀光剑影之中总能散发出一股神秘幽暗的气息，博大精深的中华武术发源于兹声名远播，飞檐走壁的武僧，深厚的佛学底蕴，无一不诱惑着人们慕名而来一探其乾坤。

http://s7/middle/4d14b5a5x7d6ef1e81236&690&690

    少林寺坐落于中岳嵩山的腹地少室山中，因丛林茂密而得名。感觉古代的寺庙道观皆是如此，不是搭建在云雾缭绕地势险峻的山上就是隐匿在大片树林之中，所谓出世之人修身养性的清静之地。真正到达时才觉得，少林寺并不是想象中的那么神玄莫测，如同任何一个旅游景点一般，游人如织，商业气息浓厚。周围借着少林武术的美名坐落着大大小小好多所武术学校，寺里寺外练武的也不再是单单只是小说中的出家和尚，多为俗家弟子。少林，已不再是许多人传统意义上单纯的青灯枯佛修身练武的清修之地，而是以习武寻求飞黄腾达的学校。从络绎不绝来此习武和观摩的世俗之人，到少林寺网站的出现，这些古人以传播佛学思想文化为初衷兴修的寺庙，在时代日新月异的今天，商业化已然以迅雷不及掩耳之势的速度侵袭了这座千年古寺的每一个角落。

http://s3/middle/4d14b5a5x7d6ef510b312&690&690

    然而，即便是商业化，少林寺依然还在散发着浓烈的传统文化的气息和影响力，寺内很多完整保留下来的院落和建筑虽历经千年沧桑却依旧完好如初。其实，佛教寺院的建筑风格和规划布局感觉基本都大同小异，但少林寺除了规模更大之外，还有着其他任何寺院所不具备的神秘特质，或许这真的是受到小说和影视剧的影响。比如，哪位皇帝或者达官贵人曾经来某个庙里拜祭过这已不算什么新鲜事，而在少林寺，当你走进藏经阁，脑海中就会自然而然的浮现出《天龙八部》里那个看似朴实实则武艺超群的扫地僧，每一个和尚从你身边闲散的掠过，都会有那么一丝怀疑，他会不会就是传说中的武林高手？这便是少林寺最与众不同的魅力。

http://s3/middle/4d14b5a5x7d6ef7082f92&690&690

    少林寺乃我国汉传佛教的禅宗祖庭，南北朝时，来自佛教发源地天竺的菩提达摩来访，受到同样热衷佛教的北魏孝文帝礼遇，后建寺少林。历经一千多年历朝历代的逐步修缮和毁坏，最终形成了今天的样子。少林寺的所有院落建筑中，最震撼我的莫过于塔林。郭沫若曾为塔林题诗曰：“邵元撰写照公塔，仿佛唐僧留印年；花开花落沤起灭，何缘痛着陈言？”塔林算是少林寺里留存最完整的遗迹之一了，名曰塔林，实则为历代高僧之墓，两百多座墓塔横跨从唐代至清代近千余年，每一座墓塔都代表着一位得道高僧，塔的高低、大小和层数的多少，主要依据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定。似乎在佛教中，塔是崇高至尊的象征，在藏传佛教中，对圆寂之后德高望重的高僧都是施行塔葬，而此处对高僧也是用塔来标榜其生前的地位和影响，看来虽是汉藏有别，佛教文化的渗透在不同的地域依然有其相通之处。少林寺里的建筑屹立年代再久远不过只是死气沉沉的木石结构而已，而塔林里每座墓塔的下面都是一位当年曾叱咤少林甚至整个佛界的得道高人，站在墓塔和树木交错的塔林之中，不由得感受到一种庄严和沉寂，只有曾经活生生的人才能带给游人如此的感受。其实任何地方建筑亦是如此，只有曾经在那里出现过的人才能赋予建筑独有的特质和吸引力。

http://s5/middle/4d14b5a5x7d6efc286fe4&690&690

    唯一觉得有些失望的其实是少林寺的形象与我想像中的不太吻合，后来才知道原来在影视剧中所见到的少林寺多在位于福建的南少林取景，但并不妨碍此地河南登封少室山的少林寺景致给我的印象。天下第一名刹，这个称号我想并不在于少林寺的景致有多独特建筑有多华丽规模有多大小，更在于少林寺的底蕴之深厚、影响之深远和汉传佛教寺庙之祖源谛本，天下第一，可谓名不虚传。

http://s12/middle/4d14b5a5x72fbdd7d1f6b&690