花   妖

彭广军

乍暖还寒时节，花儿接力竞放，梅花刚谢幕，杜鹃近苏醒，桃花含苞，迎春则跃跃欲试，樱花正恰到好处地烂漫起来。

南京城颇多赏樱佳处：玄武湖、鸡鸣寺、中山陵、幕府滨江、林大校园等。其中鸡鸣寺樱花规模不是最大，也不见得开得最茂盛，但成名早，名气也就大了很多。

我对百花感觉相同，如硬要选出最喜爱的，一定是选梅花和杜鹃。喜欢梅花坚贞清雅，更喜爱杜鹃的热烈及草根脾性。对杜鹃更亲切，因为她犹同我的“发小”。童年时代的故乡，杜鹃开满山川，大红的那种，一夜醒来仿佛谁在漫山遍野中点了一把清凉的“火焰”，不过那时候我还不知道这就是“杜鹃”，只会称作“映山红”。

我对樱花的感情流于普通，因为它成为“新宠”时间并不长，之于我并无情感铺垫，且还一度被误传为是从国外引进的，这当然是以讹传讹。其实樱花很土著，它原生于我国喜马拉雅山麓，早在汉朝的皇宫及大户人家就开始培植驯化栽种了，至唐朝时期，则被倭人引种至日本，反倒是在他乡栽种更为普及，成了气候，以致使得一些人觉得樱花是舶来品。

前几天不合时令的温暖像是给樱花注入了催生剂，使得鸡鸣寺路夹道的樱花扑面而来，花儿纷繁如大海，荡漾着一泓春水。接下来又快速降温了，但见花儿在风中飘零，其模样甚是教人怜惜，然而花讯依旧。

往来于鸡鸣寺路，似乎也已被樱花熏陶得有些不能自已，但看塞道的“花痴”还是有些不理解。真是奇怪了，樱花树下人们似乎格外兴奋，似乎心里头有满满的荷尔蒙，仿佛是在赴一个粉色的约会。

跟外地朋友微聊，说樱花盛开了，你来玩吧。其实这是假客气，因为现在哪个城还没有几棵樱花？

他问：你说的是鸡鸣寺吗？那儿有穿和服的女人在作妖呢！

啊？赶紧查找，在自媒体平台真已上了热搜，但见一个女人站在两张叠起板凳上，脑袋抵近花枝，乍看还以为是上吊呢，可说是穿和服的女子在拍照。

毫无意外的是，骂声一片。

没有理由不挨骂，这是在被侵华日寇杀害了30多万人的土地上，且鸡鸣寺台城一带还是守军与日寇搏杀的旧战场，这儿土地浸染了先烈的献血，这儿的一花一草都对侵略者的残暴充满仇恨。这种地方，岂能允许小丑一般的“照相者”忸怩作态？看到视频那一刻，我就希望，该有人去一脚踹翻小丑垫脚的板凳，尽管那板凳是无辜的。

南京人民从来没有、也不可能忘记八十多年前发生在这块土地上灭绝人性的暴行，绝对不会允许日本军国主义阴魂死灰复燃，但是近年来也出现过身穿日寇军服、腰悬鬼子军刀站在抗战碉堡遗址前照相，寺庙偷偷供奉大屠杀日酋牌位，穿着和招摇过市的丑行。发现后无一例外地简要受到谴责和惩罚，但是亲日媚日分子好像怎么也铲不干净，或者像丑陋老鼠一般蛰伏在阴暗角落，遇有时机就蠢蠢欲动。

是教育不得法吗？是谴责不够吗，是惩处不严吗，是打击不力吗？也许都是。为什么这种伤害中国人民感情的恶行总是禁而不绝？这实在是需要应当思考的问题，也是必须拿出具体行动的时候了。

我以为惩处不力是主要原因，犯了事找个莫名其妙借口或者装装傻，就可以和风细雨一带而过，太过鸡毛蒜皮，太缺乏严肃性，对别有用心者必须严惩；景区景点宣传力度不够，应该在醒目处标注不得出现的行为名录，就像公园门口悬挂“犬类不得入内”的牌子一样，让人一看就懂，违反必罚；赋予游人更直接更有效果的制止手段，鼓励理直气壮谴责、举报行为，对肇事者甚至可以直接出手予以惩戒。