谁是世界上最浪漫的人  (超级浪漫专家庄子)

                       作者  瞿凯明

    在诸子百家中，我超级喜欢庄子，他不仅思想很深刻，更重要的是，他特别浪漫，简直是个超级浪漫专家。他写的文章更是绝妙，富有想象力。没有人比他写的更浪漫了!
    我觉得老子的文章象湖泊，波澜不惊，平静深刻；孔子的文章象小溪，潺潺流淌，娓娓道来；孟子的文章象大河，滔滔不决，气势磅礴；而庄子的文章，象大海，汪洋恣肆，浩瀚深邃，太浪漫了！
    庄子的《逍遥游》说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
　　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
   “藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”
    意思：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟，当海动风起时就飞往南海。那南海，就是一个天然的天池。
    《齐谐》这本书，是记载怪异之事的。这本书上说：“鹏鸟飞往南海时，激溅起来的水花达三千里，翼拍旋风而直上九万里高空。它飞了六个月才停歇下来。”游气，尘埃，小生物，都是被风吹着在空气中游荡的呀！天气苍苍茫茫，这是它的真正本色吗？还是高远无穷，不能看到它的至极深处呢？高飞九万里的大鹏往下看地面的景象，也不过就是这样的情形。
    遥远的姑射山中，有一神人居住在里边。那神人皮肤洁白，如同冰雪；姿态柔婉，如同处女；不吃五谷，只是吸清风喝露水；乘着云气，架着飞龙，在四海之外遨游。他的精神凝聚，使万物不受灾害，年年五谷丰收。
    写的多浪漫啊，呵呵，那神奇的大鱼那么大，还能变化成鸟，扶摇直上九万里，从北海飞往南海，想象力真神奇！
    庄子又说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”,“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术”。
    意思：河水干枯了，鱼儿们在陆地上苟延残喘，只好吐沫子相互湿润，这情景的确感人，但是无论如何都不如彼此互不相识，畅游于江湖之中，来得自由自在。
    说的多好啊，自由的生命才是最浪漫的存在形式！
   《庄子·徐无鬼》说：郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，曰：“尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣。’
    意思：楚国的国都郢都有一人，不知道他的名字，称为“郢人”。郢人有个好友，是位匠人，不知是姓石还是名石，人们都叫他“匠石”。郢人和匠石，两人有一套绝技：郢人在鼻尖上用白粉涂上苍蝇翅膀似的薄薄一层，匠石能用斧子把这层白粉轻轻削去。
    匠石在表演这套绝技时，态度从容，抡起大斧，顺着郢人的鼻尖削下，只听得斧子在空中呼的一声，白粉就完全被削掉。而郢人的鼻子却丝毫不受损伤。郢人也脸不变色，若无其事。
    宋国的宋元君得知此事，感到很惊奇，想亲眼看看。他托人找到匠石，恭敬地请了来。不料匠石说：“对不起，现在没法表演了，因为我的好朋友郢人已经去世，我失去了表演绝技的唯一伙伴了！”
    呵呵，如此技艺高超的人，如此大胆的人，相得益彰，谁能配合的如此完美呢？知音难觅，多浪漫啊！
    庄子《外物》篇说：任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会嵇，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩錎，没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。
    意思：任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子，用五十头牛作为鱼饵，蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海，天天认认真真地钓鱼，等了一年还没钓到鱼。后来有一条大鱼吃钩了，它将巨大的鱼饵拖入水下，纵横挣扎竖起鳍背，激起的白色波涛就像山一样，海水震荡，发出的声响好象鬼神一样，震慑千里。任公子钓到这条鱼，将它切小然后腌制成腊鱼，从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。
    写的多神奇啊，任公子蹲在会稽，将钓钩甩到东海，那是多大的鱼杆啊？呵呵，钓到的鱼有多大呢？够全中国的人吃一年，多浪漫啊，如此波澜壮阔的宏伟景象时，真是大开眼界，叹为观止，也只有庄子博大的气度，广阔的胸襟，以及处世不惊的态度，才能写出此等丰富的浪漫气息的文章。
    庄子“涸辙之鱼”讽刺别人见死不救说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。请求路人给点水，救救性命。我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！”
   《庄子·秋水》中又讲了一个井底之蛙见东海之鳖的故事来阐明不虚心的弊病，井底之蛙对远道而来的东海之鳖说：“我非常快乐！我出来时在井栏杆上跳跃，回去的时候就在破砖块旁边休息。在水里面，游动的水托着我的两腋和两腮，跳到泥里，泥巴就盖住我的脚背。你可以看看井里的虫子、螃蟹和蝌蚪啊，他们都没有我快乐。我独占一坑水，盘踞着一口井，这是最大的快乐啊。”
    东海之鳖听了以后，就对井底之蛙描述了大海的情形：“一千里不足以形容海的辽阔，八千尺不足以形容海的深远。大禹在世的年代，十年有九年水灾，但海水并不因此增加；商汤在世的时候，八年有七年旱灾，但海水并不因此减少。海水不会因为时间的长短而改变，也不会因为雨水的多少而有所增加和减少，这就是无限广阔的大海的快乐。”
    井底之蛙听了东海之鳖对大海的描述，感到非常茫然。庄子这个时候就评价说：“心胸狭小、琐碎的人去看事物，就像是从竹管子里面看天，天只有巴掌那么大，又像是用锥子去量地，地只有鞋底那么大。这样的人实在太渺小了！”    
    呵呵，庄子批评一个人狂妄自大，目中无人，坐井观天，多浪漫的讽刺啊！
    《庄子》“齐物论”说：庄子做了一个梦，他梦见自己变成了一只美丽的蝴蝶，在山川、林间、花草中无拘无束的，欢天喜地的飞翔；他感觉自己更适宜变为蝴蝶的生活，这上站花蕊汲花粉，下歇草尖采露珠，扑翅于树林绿叶间的日子，不知道世上还有一个叫庄周的人。突然醒过来，看到的是庄周的身子处于世间。他不知道是庄周作梦化为了蝴蝶?还是蝴蝶作梦变为了庄周?但蝴蝶不是庄周，庄周也不是蝴蝶，二者在不经意间进行了物化。
    在庄子笔下，蝉和小雀都会说话，虾蟆、鲤鱼也会说话，蛇和风、栎树和铜铁也会说话，一切生物，无生物都会说话，而且会辩论、讲道理。
    自然万物大至巨鹏，小到学鸠、斥鴳；寿命长及冥灵、大椿，短至朝菌蟪蛄；社会生活中大德如宋荣子、列御寇，小德如那些名利之徒，小知大知，小年大年，小德大德，都可以加以议论，畅谈。
    庄子思想中的审美观不是着眼于逼真再现具体的物象，而是着眼于整个造化自然；它不局限于表现单一的物象，而是力求表现出对象所蕴含的人生感、历史感、宇宙感，表现出宇宙元气运化的生命力。即使是一草一木，一丘一石，也要点化出它的灵气、生机和力量。
    庄子的生活充满了艺术性的意味，但他不沉湎于尘世的情欲生活，又无觉于外在世界的纷扰，无视于大千世界的诱惑。庄子曾经有过很多次显达的机会，当大官，但他却都断然拒绝了。
    多浪漫的人啊，呵呵，超级喜欢这个庄子这个浪漫的大师和专家，世界上再也没有比庄子更浪漫的人了。