走进《中国地》

                                                    田绍祯

    《中国地》从开盘到收官，把我带到七十多年前的北方。日本发动''九·一八事变''，东北三千里江山生灵涂炭。以赵老嘎为代表的东北农众宁死不屈固守中国地清风岭的英雄气概，再现了中华民族大敌当前的浩然正气。

    我喜欢这样的题材，看了令人长志气。那些艺术的人物，一闭眼便有血有肉的鲜活起来。

    清风岭地势险要，一夫当关，万夫莫开。世代居住的农众不畏强暴，血气方刚。赵老嘎人如铁塔，声如洪钟，气扫三军。外患内忧都不能使他俯首称臣。于水与火中挣扎的生命，彰显爱憎分明，禀然大义。火，与日寇占领者斗智斗勇；水，以情贯穿全剧，夫妻情，子女情，友情，乡情敌情跌宕起伏。故事情节环环相扣。李幼斌和萨日娜优秀地完成了角色。相比较起来，萨日娜更出色些，而《亮剑》中的李云龙更像老嗄的儿子。二叔这个人物戏不多，语言也不多。一举一动过目不忘，一言一语，振聋发聩。沉着冷静、神密执拗，坚定顽强集于一身，将清风岭主心骨的角色演得入木三分。

    永志这个人戏不少，性格几乎没有多少变化，除了最后打鬼子献身，他失败的情感生活似乎毫无理由，剧情很难给他施展演技的环境。特别是内心世界没有展开。表面化使人物略感苍白。永清这个人物前半部觉得很好，主要表现在肢体语言上。从延安回来令人大失所望。好在他和翠翠水到渠成，弥补了翠翠的遗憾。翠翠不动声色的忠贞表演展示了悲剧的可爱及演员个人的潜质。

    马县长即后来的马政委为增加故事情节而设。熊军长只有开头一戏把部队的武器留给清风岭令人感叹。陈庆生汉奸县长演得很纠葛，道出那个时代堕落知识分子自私自利，卖国求荣的丑恶。他的妻子爱丈夫，但更爱清风岭的父亲和祖国，最后与夫同归于尽，她是全剧性格发展最完美的一个，值得美言。科学家王老师活在全剧中，他努力影响老嘎，他似乎是正义的化身，却短于行动。在战争中醉心于探讨人类进程的化石科学，有些滑稽之感。最失败的人物是日本科学家北村。这个人物表演上乘，故事却不可信，最后他锤击王老师，性格割裂，被日寇北村正法揭露了日本军国主义的残酷无情，不失精彩一笔。三骨棒、二脑袋、七巧都为故事增添了悬念。其表演各有特色。值得一提的是老三可恨又可爱的性格行为，给血腥的战争环境演奏了痛苦而又轻松的小夜曲。汉奸们大多脸谱化，不过，梁三还有不俗表演。

    剧中令人久久难以忘怀的是老嘎二弟与想儿她妈的至死不渝的恋情。故事情节给这两人的表演创造了展示演技的细节环境，他们彼此的大爱不用语言传达，集中在某一特定眼神和肢体语言，淋漓尽致地表现出嫁的不爱，爱的不能嫁和不可娶的渴望与痛苦。朝夕相视，形同路人，天各一方，心连一处。走上罹难，想儿妈为爱赴死一幕惊天地，泣鬼神，人性追求美好生活理想的力量无敌于天下。

    综观全剧，《中国地》不失为一部爱国主义的杰作。故事情节引人入胜,众多人物性格鲜明具有浓厚生活气息，与语言造型匹配无间，这种题材，像《建党大业》、《毛岸英》、《亮剑》、《我的团长我的团》、《长征》、《士兵突击》……等等，属于先进文化的高尚艺术，一定是时代的产物，代表那个时代的风云走向和一个民族希望的脚印。古往今来，爱国主义艺术是其它什么主义艺术都不可同日而语的脊梁艺术。虽然这种艺术长于故事情节，短于内心刻划，无论你喜欢与否，这棵人类脊梁的大树就竖在那里，想靠与不靠，阴凉已在。人性是艺术的主旨，离开时代背景，必显苍白无力。只好借助真实情节的自然描绘，将低级趣味误读千古不变的人性以博取不雅的共鸣。在情感泛滥的超市里，上帝已背过脸去，也许，在《中国地》这部大戏里，我们可以找到正视历史面向未来的些许有益启示，未来世界的伟大人物，不会来自坐享其成娱乐人生的一群，而将诞生在现实中艰苦卓绝奋斗的一代人中……

                                   2011-8-16