游 戏 网 络 乱弹

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                                                           田绍祯

朋友说：“大报靠喉舌，小报靠娱乐，网络靠游戏，电视靠直播。”此话当真当假，自有评说。至于游戏网络，我看不无几分道理。

据说一亿多网民，80%在玩卡通游戏。说此为幸事，网上游戏也是一种产业，据说史先生每月可赚上亿元，汶川地震捐一千万，买了一幅地震的油画又花一千万，毛毛雨而已。看来大力发展网络游戏也没错。我等凡人，再高尚，也拿不出一千万账灾。有人说账灾不能逼，要靠自愿，也有人说捐多捐少一个样，对此，我很不以为然。自动自发的事太高尚，大多数人无法做到。人性如水，装在什么容器就是什么样子，没有组织放任自流，只会向低处流。把精神和物质分开，就是将灵魂和肉体分开。我还是崇敬捐多的人。特别是那些企业和企业家。说网络游戏不幸，大多是因为废寝忘食，玩物丧志，一个个都成了网络情人。弄得学生家长提心吊胆，有关部门三令五申控制时间。收效不那么看好。网络的发展，受益者众。不必赘言。至于网络游戏，最终会游出什么名堂来，现在还看不出，也许有人会把火箭玩上天或把机制玩顺。不过，别忘了，也有人称网络游戏为精神雅片的。

圣人说世上有两个宇宙，一是自然宇宙，二是人脑宇宙。我看，还有第三个宇宙，网络宇宙便是。我初识此宙，着实钦羡其博大精深，快捷神奇，无所不包。覆盖全国的大型网站，总有上百个栏目选择。纵观网络栏目，游戏唱着主角，第一是名星游戏，放个屁也是香的，第二是情感游戏，父女乱伦都敢上首页，就别说姐夫小姨子情人。网络虚拟，都当真传。自然宇宙够资格探密的千万分之一，人脑宇宙探密的，够资格者众，实践者寡。得宠还是网络宇宙，尽可驰骋。不小心就驰骋到情色里去了。

我探寻网络宇宙不到一年，属网婴一类。此前不探是被高科技吓住了。以为多么有知识的人才能上网，连赵本山都说是打鱼的网。没文化是不能上的，我就属于没多少文化之类。其实，制造发明科技的有知识，操作科技的只是个操作手而已。我上网得谢国企分配不公的帖子讨论和满朝得名满市得利的那位“鸡汤”教授。我匿名攻击他们有上百条贴子。这些帖子，挺工人、挺“五四”、挺鲁迅。也遭过骂，虚拟的没关系。后来才知有个“博客”，可发表自己的意思。那就先看别人的博客，有一个相当有名的年轻作家实名博客，说他请女朋友一帮人吃饭，带着他的小狗，小狗名叫“唧唧”，饭局上“唧唧”就钻到桌子下，他呼“唧唧”出来，女友们脸红，他说：“不是那个鸡鸡，是这个唧唧。”我留言说：“你是社会名人，写这博客不脸红吗？”从此很少读名人博客。可他的点击率过亿。名人，大多是一些媒体炒热的。媒体的利益，报刊在发行量，网络在点击率，他们的后面，有商家的广告。商家的名牌利益，同媒体相连。看来，网络靠游戏，名人游戏一下也不无不可。

不过，我是不会在网络上游戏的，这是我对自己博客的选择。语言是人类思维沟通的工具。是心灵花园的花朵。以追求唯美为目的。网络是虚拟的人际关系，博客的语言文字，并不因为虚拟，可以不负责任。我力求以真实的面目表达思想。网络是游戏的虚拟，选择网络生活的人可以说不。当然也理解不说不的人。正如：“人，食性也”，人的本性，存在选择。允许人对食和性的本性，做出不同的选择。有的不选择食性，放纵本性，就闹出不少笑话。

人的快乐和痛苦，来自身外的人际关系。网络虽是虚拟的人际关系，听到网友一句祝福，还是快乐的。这种快乐，虽为虚拟，也有虚荣感。网友的到来和离去，因无利益的得失，大多是纯洁的。当然，有些尿克郎在网上打喷嚏也在所难免。充实和快乐还是多于痛苦。人只有在生命停止之后，才能断绝与世上的关系。网上的颂扬与批驳，大多于人本身无关，有关的只有现象。网上的现象，博客的现象，就是一种社会的现象，或者叫作倾向，不能视而不见，见而不说。至于说什么的同时，自己也成为了现象。

我喜欢文学，不满教授们“纯文学”理念。人是社会的人，时代的人，人之不纯，社会之不纯，不纯的人和不纯的社会，何以产生纯文学？世上万般事物，一提到“纯”，就不那么科学了。就要耍小孩子气了。一位网络游戏大侠说：“新诗不是诗。”这不值一驳的酒后胡言，也能上首页，让你笑都发不出声音。内容决定形式，时代和社会是内容。全国抗战，有人在小屋里搞纯文学，有人在写义勇军进行曲，这和全国下半旗，抗汶川地震，有人还在喝着小酒听着音乐，有何区别。我初读哲学，不同意教授们说：“老子一句话抵西方二千年全部哲学。”那句话不就是生是死，死也是生吗？那还用活着，还用做事，还用上网？孔子的哲学，有许多笑话，说后自己都没当回事，二千年后抬出来。有何意义，我喜欢自由，不同意脱离法则乱谈自由。文学、哲学、法律都是社会的产物，时代的产物，我看，西方哲学是探讨的学问，没有终极真理的学问，东方哲学是否功利的哲学，感官哲学，我拿不准。但我不满国学传统，传来传去还是君君臣臣父父子子，方块字也要恢复繁写，“五四”明明是反封建，却硬说反传统。王小波的书很有一句话很有份量，中国二千年传统没有本质改变。唐明皇释放四百死囚，不是以人为本，是以权为本。苏格拉底被判死刑，朋友劝他逃离。他说我一生受到法律的恩典，我要服从法律，饮鸠而死。清末谭嗣同变法破败，慈禧将杀之前，朋友劝他逃离，他说，我要做为铲除帝制而流血第一人。他们是东西方同样为自己理想而不惧死的伟大名人，但却是不同的理念。苏格拉底为弘法而死，谭嗣同为仁义而死，一个在二千多年前，一个在二千多年后，这是否值得深思。东西方哲学的结合，可能更接近真理，但这是后人的事了。后人的大事在改革创新，而不在传统。不过也难为，难在一代一代后人都要重新教化。或是哪一代为了图省事，又走了回头路。应该记住的是，所有的传统的当初，都是创新。

说是不游戏网络，今天还是游戏了一回。自娱自乐。因为思维的快乐是高尚的享受。尚有网友来骂，也受得。游戏的网络，虚拟的网络，也有真心探讨问题的网络。

                                                               2008年6月12日