今年寒假，参观游览了北京，在参观恭王府后花园的时候，我跟着里面现成的导游逛了一圈，在这恭王府后花园内的传说还真是不少。其中有关于“福”字的传说，有关于“福池”的传说，也有关于“曲水流觞”的传说，这里主要想分析一下关于恭王府内后花园中送子观音石像的传说。

进入恭王府的后花园，会看到一座高达3米左右的送子观音石，传说当年和珅虽然有老婆和很多小妾，但是却没有哪位能为和珅生出一个儿子，直到有一年，和珅得到了一座石像，传说是从太湖中而来，并没有经过任何人工雕琢，而且貌似观音手中抱着一个小孩，因此和珅为了使自己能多财多福，也为了能有一个儿子，将这座观音像放在了自己的后花园中，没想到这一年他的原配夫人为他生了一个儿子，这个儿子正是丰珅殷德，这个名字是乾隆皇帝为他所取的，带有多福的意思，和珅为此非常高兴，因此将这座送子观音石像放在了后花园的入门口。而丰珅殷德也正是和珅一家的保护神，在和珅被查处的时候，正是因为丰珅殷德娶了乾隆的女儿，使得和珅一家免除了满门抄斩，只是赐了三尺白绫让和珅自尽。

对于文本的分析如下：

在这个“送子观音像”的传说中大致有一下几点：

（1）体现了“不孝有三，无后为大”的中国传统观念。家中有男丁继承家业一向是中国人骨子里的传统，尤其像和珅这样在当时有权有势的地位来讲，更是不例外。和珅有很多妻妾，其中很大一部分原因应该就是为了家中没有男丁而采取的办法。（2）体现了观音送给人福分的观念，尤其是送子。这座太湖石正是因为貌像观音怀抱着一个孩子，而且没有经过人工雕琢，因此被送进了和珅府邸。观音一向是解救人们于苦难之中的，尤其是观音更具有送子的能力，自然受到人们的喜爱。而正是因为有了这座石像，和珅果然得到了一个儿子，这不能不说是一个显灵的过程。（3）从一定程度上体现了满族人对于宗教的信仰。满族人对于宗教都会有一定程度上的信仰。佛教对于当时的人影响也很大，尤其是佛教从一定程度上有利于统治者的统治，同时也贴近人们的内心某种需要，自然人们对于其就会有一定程度的信仰。而和珅作为一个满族人，如果没有对佛教有一定程度的信仰，也就不会对观音有某种程度的信仰。

（4）体现了和珅当时的权势之大。这座送子观音石是从太湖运来的，而太湖距离北京是非常遥远的，而且又不能破坏这个石头，只能在运送途中对这座石像加以保护，而这对于一般人来说是不可能实现的，而和珅却让这个不可能称为现实，正是体现了和珅当时的财富之多以及权势之大。

（5）体现了中国传统取名的习惯。“丰珅殷德”这个名字带有福气的意思，这是长辈给小辈取的，在中国传统文化里面取名也是一件很重要的事情，尤其是给儿子的名字，总是喜欢让子孙平安富贵，而“丰珅殷德”这个名字正是因此而来，而事实也证明，丰珅殷德虽然没能保住和珅，却保住了他们这一族。

对在场导游分析如下：

该导游是在进门的时候讲述这个送子观音的故事的，导游在带领大家进入这个后花园的时候提到过在这个花园里有许多有福气的地方，每处有福气的地方都有一定的传说故事，走到这一处的时候导游就讲起了这个故事。导游的目的大概有以下几点：

（1）工作职责：作为一个导游，势必要给游客作介绍，而且怎么样将这个故事说的恰到好处，说到游客的心坎里这也是一种工作职责，一种策略，毕竟有的导游会推荐游客买纪念品，而游客买纪念品的兴趣很大程度上取决于导游的说词。这也算是导游的一种心理战术。

（2）迎合游客的趣味，引起游客的兴趣，让此次游览成功。通常的游客来自不同的地方，对于文化的接受程度也不一样，因此正史可能不能引起游客共同的兴趣，而恰恰是那些关于景点中的某些不在正史书籍上看的却能引起读者的兴趣，而且普遍能迎合不同年龄层次的游客的需要。让游客听了以后引起兴趣，有恍然大悟的感觉，也感觉到增长了见识，此次旅游也不枉此行。如果达到了这样的效果，那么这次的导游工作也算是成功了。

对游客的分析如下：

该导游所带领的这个旅游团队似乎是来自一个地方，游客们都是三三两两结伴同行，有老有少，对于游客来说，旅游的目的要么就是欣赏风景，而来到恭王府这个地方，应该对恭王府内发生的各种传说故事也是有着一定的兴趣，再加上恭王府曾经住过和珅这样一个人物，更是能引起旅游者的兴趣。而游客对于该导游讲的送子观音像的传说的反应大致如下：

（1）恍然大悟：对于丰珅殷德这个和珅唯一的儿子大概游客大半是不知道有关他的故事的，而从这里游客知道了，这很显然是正常的。

（2）有些游客膜拜这尊送子观音像：有些游客在听完这个故事以后，甚至对这个神像拜了拜，祈求幸福和安康。这个很正常，当大家听到这个故事以后，有些具有佛教思想的，或者说挺相信宗教的游客自然会认为这尊石像是有一定的灵性的，因此就会拜拜这尊石像。这也算是一种文化积淀的体现，我们的先民都是相信有一定的神灵存在的，而现在的人们也是存在了一点这样的思想。更何况不是有和珅这样的例子，也难怪老百姓也会相信了。

（3）大部分游客参观后花园更有兴趣了：可以说游客的兴趣被调动了，游客的积极性也更加高了，在随后的参观中，游客可以说都是积极配合导游，大家在非常高兴的状态下完成后面的参观活动。此时的游客其实有点像在老师的带领下进入了一个知识的殿堂，对于导游所讲述的传说就像是一次知识的学习，面对新奇的事物游客总是抱有这种想法的，这不能不说是一次归于孩子天性的一种行为，这也应该算是人的一种本能吧。

（4）某些游客对于这个送子观音石像没有太大的反应：估计这些游客对于这个只是当作生活很平常的一个故事，也明白这是导游的一种策略；也有可能这些游客已经知道了这个传说。

对这则文本大致分析如上。