唉！天性中没有是非观念实在是太可怕了！

——索福克勒斯，《安提戈涅》

贾德森：《大背叛：科学中的欺诈》，张铁梅、徐国强译，北京：生活·读书·新知三联书店，2011.

是非，似乎人人都有，而又不尽相同，往往在关于“是非”的争论乃至于斗争中，是非才得以出现在人们的视野之中，随着人们无力再争论再斗争，是非也慢慢淡出。看看人类存在的这个历史过程，是非，既有认识世界的客观规律的是，又有判断正确与否的规范范畴的是，同样也在各个地方对应着各自的非。

贾德森，一个美国人，写了一本关于人类科学研究中过去的一些弄虚作假的故事，也有着一些现代科学粗制滥造的事情，讨论了人们在自身认识世界的过程中如何趋利避害、去伪存真，走一条是的道路，而不是走一条非的道路。插页中引的一句“唉！天性中没有是非观念实在是太可怕了！”，前面的一声叹息，包含了多少的无奈，隐含着无尽的悲哀。天性中没有是非观念，这对于我们每个人来说，这可能是的人类处于一个无序的状态（很多时候，这可能更是人类的生活态，人类努力认识到分子的运动是一种布朗运动，实际就是无序运动；似乎电子的运动也是某种无序运动；作为人类社会一分子的单个人的运动，应该类似，其原因在于人本身也是由各种分子、原子之类的东西构成的）。人类害怕这样的无序状态，因为它隐含着一种是无法认识、无法把握、无法控制、不确定的；由于不确定性的存在，人类的生存将受到威胁，进而人类感受到恐惧。千百年来，因无知而恐惧，因无知而好奇，不断引导人们要认识世界、控制世界（改造世界），将不确定性变成确定性。而没有了是非观念，对于个人来说，当然是可怕的；对于人类认识世界的眼耳鼻舌口的科学家来说，他们没有了是非观念，这相当于割断了人类感观器官，对人类来说也是可怕的。

而正是这样令人担心的事情，它发生了。科学家们，在个别时期个别情况下，他们改变了人类整体赋予给他们应有的是非观念，用自己的某种是非观念做了事情。如同人类的眼睛出现了幻影，耳朵出现了幻听，而人类本身却在当时无法区分这亦真亦幻，直到多年以后，直到了当时的一切竟然是幻觉，不免的一身冷汗，一方面庆幸自己没有因为当时的幻觉而灭亡，另一方面担心现在是否会再次进入这样的魔幻。而这一切，又是那么的无奈——“唉！天性中没有是非观念实在是太可怕了！”

是非观念是什么呢？应该是一种判断标准。这确实是个问题。