从《红楼梦》上剔除“曹雪芹”，更正为“爱新觉罗·弘暟”？！

铁证之二十三：北静王送贾宝玉蓑衣，惊现胤禵家事，否认“曹雪芹”是《红楼梦》作者。

由于“九子夺嫡”事件的惨烈性，皇家的子孙为了争夺皇位，连亲兄弟之间也反目成仇，互相算计和残杀。而又由于经历了父亲胤禵八爷在“九子夺嫡”中败北，“八爷党”成员死的死，圈禁的圈禁这些事。更是令《红楼梦》的作者爱新觉罗·弘暟心灰意冷，他几次在书中借物言志，表达了自己的归农之心。

其一：在《红楼梦》第一十七回。......转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就墙，墙头上皆稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数好 屋。外面却是！榆、槿、柘各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”

其二：在《红楼梦》第四十五回。林黛玉喝了两口稀粥，歪在床上。没想到天色还没晚，外面就淅淅沥沥下起雨来。林黛玉触景生情，提笔写了《秋窗风雨夕》。吟罢搁笔，刚想要上床睡觉。这时却见宝玉头上戴着大箬笠，披着蓑衣进来。黛玉不觉笑道：“那里来的渔翁！”宝玉道：“是北静王送的。他闲了下雨时在家里也是这样。你如果喜欢这个，我也给你弄一套来。”

黛玉笑道：“我不要他。戴上那个，就成了画上的和戏上扮的渔婆了。”说完发现说错了话，后悔不及，羞的脸飞红，便伏在桌上嗽个不住。

那么北静王送贾宝玉蓑衣，到底隐藏着什么玄机呢？其实，大有深意。它涉及了《红楼梦》作者爱新觉罗·弘暟的一段家事。

原来《红楼梦》作者爱新觉罗·弘暟的父亲胤禵，在和胤禛争夺皇位中落败，于1725年被胤禛软禁。直至乾隆帝弘历即位后，胤禵才恢复了自由。经过这样一场政治斗争，胤禵看破红尘，晚年皈依佛、道。而爱新觉罗·弘暟的哥哥弘明，因被父亲连累，终身不得实职。后来弘明受到父亲的影响，对红尘也无兴趣，唯独衷佛、道。

后来，弘明给几个儿子每人一套棕衣、帽、拂！

这里的棕衣，就是蓑衣；帽，就是佛门的僧帽；拂，就是道家用的拂尘。弘明劝诫永忠他们或做农夫、或皈依佛、道。尽量远离官场，以保全身首。这就是《红楼梦》北静王送贾宝玉蓑衣，以及一道一僧故事的原型。《因墨香得观〈红楼梦〉小说，吊雪芹》的作者爱新觉罗·永忠体会父意，遂自号“栟榈道人”。和父辈们一样，他对官途亦是极为冷淡。这也可以从《红楼梦》里看出端倪，比如说贾宝玉讨厌仕途经济，其实表达的是《红楼梦》作者的思想。

永忠后来受职，甚至封授“辅国将军”，但入世消极，情近佛道。专心钻研诗、书、画，并小有名气。请大家注意：由于栟榈可以用来制作蓑衣，所以“栟榈道人”实际上就是“蓑衣道人”之意也，直接暴露《红楼梦》一些故事原型和作者家事之间的一些历史渊源。

1768年，永忠赋诗吊曹雪芹，题为《因墨香得观〈红楼梦〉小说，吊雪芹》，诗云：其一：传神文笔足千秋，不是情人不泪流；可恨同时不相识，几回掩卷哭曹侯。其二：颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私；三寸柔毫能写尽，欲呼才鬼一中之。其三：都来眼底复心头，辛苦才人用意搜；混沌一时七窍凿，争教天不赋穷愁。

实际上，永忠是在悼念他的亲叔叔爱新觉罗·弘暟。这是因为永忠的堂叔弘旿说“《红楼梦》上有碍语，他担心受牵连而不敢看”，证明《红楼梦》在当时已触犯文字狱。是没有任何人敢把自己的真名署在书上面的。

而经过红学砖家深入研究发现，《红楼梦》涉及了大量的宫闱秘事。这就是为什么《红楼梦》只在皇家的圈子里流传，而绝无可能在“曹家”的圈子里流传的原因。是因为《红楼梦》是皇家人写的，是皇家的“内部刊物”，所以在皇家内部人人皆知《红楼梦》这本书。所以书上的那个“曹雪芹”，只是个为了逃避文字狱而虚拟的符号。

应了那句：世间本无曹雪芹，庸人自扰之！