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(2022-05-11 18:10:38) 单考辩论类型
最后谈一谈模棱两可型考题的新方向，一些单招院校，将辩论的形式与即兴评述结合，两个考生，互不见面，分别持对立的观点做即兴评述，然后“二选一”，淘汰一名。
还有一些院校为了加快考试速度，将考生分为8人一组，正方4人，反方4人，针对某一现象或观点进行辩论。
.厦门大学将高尔夫列为必修课，引得各方纷争不休，甚至名列“中国高校10大荒唐事件”。厦大校长朱崇实回应说，精英教育是厦大的责任，如果高等教育只为满足市场需求，这个社会就是危险的。在北大副校长“大学应该培养蓝领”之言犹在耳畔，教育部“大学生是普通劳动者”定论“尚未过期”时，厦门大学的“精英教育”可谓独树一帜。在“大学生是否应该定位为精英”问题上，中国大学似乎陷入了“身份迷茫”的境地。职业教育向左：让大学生学得一技之长，从蓝领定位开始走向社会；精英教育向右：在“必修高尔夫球”的背后，中国需要思考的是，我们需要的是什么样的“社会精英”？
甲方：中国需要精英，支持厦门大学的精英教育学说。
乙方：中国需要的不是精英教育，而是普通劳动者。
（甲方要抓住高等教育的职能、教学效果；乙方要抓住当今社会压力，“毕业就失业”的现状）
.我们离“休闲”有多远？
甲方：就目前中国的发展状况看，中国不应提倡休闲，应该加紧生产，为迅速提高综合国力做贡献。
乙方：中国应该提倡休闲，一是促进消费，扩大内需，二是让人们在休闲中享受生活，为自己充电，更有利于工作······
（甲方要抓住中国人均GDP偏低，还未到发达国家的现状；乙方要抓住顺应整个国际的发展趋势）
.中国几十年的变与不变
北京正在酝酿暂住证制度“破冰”：以“居住证”取代暂住证。20多年来，暂住证及其背后的户籍制度成了许多“流动人口”的心中之痛，但对这一制度的改革却进行得异常艰难。变还是不变？其中利弊如何？这个疑问并不仅涉及户籍改革。住房、医疗、教育、婚姻，乃至日常生活水米油盐，都让百姓从“变”与“不变”中品尝着酸甜苦辣。一方面要为“学费20年涨25倍”和“医疗费20年涨244倍”的“巨变”而困扰，一方面又要为饮水标准、安全标准的多年不变而吃惊。市场上的变化一日千里，制度上的变迁总是举步维艰。其实，“变”或“不变”，始终要看是否能对百姓有好处。这几十年变化带给我们的思考，脱不开“以人为本”的发展思路，脱不开对人的生命财产的尊重。
甲方：这些变化是中国发展的必然，没有差距就看不到发展，尽管在变化中出现不如人意的地方，但终究是朝着更健康，更和谐的方向发展的。
乙方：就“变”和“不变”的观点看，主要是经济利益驱动使然，凡有价值可取，有钱可挣的，都在不停的变，没有价值的或利润小的就不变，简直就是恶性膨胀。
（甲方要抓住改革开放后我国经济的腾飞；乙方要抓住老龄化的到来、当代80后无力承担赡养责任、当代国人精神食粮的匮乏）
.中国的父母为何总让人感动？
近日，水木清华BBS上一篇关于“清华家长送子上学，露宿操场”的帖子，引起了网友热烈讨论。不论舆论的声音如何缤纷，父母们这种质朴的舔犊之情，都让人唏嘘感动。入学时，父亲借钱来圆儿子的“谢师宴”；没学费，父亲竟愁得自杀；含辛茹苦地把孩子养到大学毕业，却又要忙乎着孩子的工作、房子、结婚、还有孩子的孩子……都说十八岁就意味着成人，可是在中国的父母面前，孩子永远长不大。可怜天下父母心，中国父母为了孩子奉献了所有。在我们被这种伟大的爱感动时，是否该认真反思下：为何，我们总让父母如此辛苦？
甲方：进入十八岁就应该学会自立，不应该再让父母牵挂着。
乙方：在父母眼里我们永远是小孩，他们愿意照顾我们也是正常的，至于辛苦点，谁的父母都这样，社会流行这样，我们也没办法。
（甲方可以用自然界的动物作对比，引用进化论做有力例证；乙方从解释18岁的孩子一直攻读文化课，缺乏基本生活常识说起，18岁成年不成人）
.“恶搞”红色经典有罪吗？
“雷锋是因为帮人太多累死的”、“黄继光是摔倒了才堵枪眼的”、“董存瑞为什么牺牲？因为被炸药包上的两面胶粘住了”……网络上的“恶搞”风气渗透到了“红色经典”。在娱乐界，翻拍“红色经典”也曾是一种时尚，与“恶搞”不同的是，他们更多是大玩感情戏，将“红色”变“桃色”。这种做法曾经受到广电局的批评。今年，新一轮重拍风云再起，新《霓虹灯下的哨兵》中，让原作中温良贤淑的春妮去做“卧底”的改编又让人大跌眼镜。不管是改编翻拍，还是恶搞，争议声从来未曾止息。赞成者说，所谓的恶搞是现代人文化多元化的体现，是合乎现代人口味的解读；反对者则认为，恶搞渗透到红色经典领域，就是对历史的亵渎。恶搞《无极》，人人叫好；恶搞“红色经典”，一片骂声。难道，“恶搞”真的触犯了道德底线？
甲方：恶搞是文化生活的需要，现代人文化多元化的体现，是合乎现代人口味的解读，百家争鸣，但不能触犯道德底线。
乙方：恶搞只是娱乐的需要，并不能真正改变红色经典的本质，利用其题材改编成一个笑料，可以理解。
（甲方要抓住恶搞绝非诋毁和诽谤，只是娱乐；乙方要抓住对青少年的不良影响）
.30年来，一对老夫妇靠捡垃圾、当搬运、摆地摊，先后共收养49个弃婴，他们陆续被人抱养。但至今没有一个孩子回来看过恩人。一位退伍老军人倾个人之力资助过130多名学生，而这些受助学生毕业后主动与他联系并表示过感谢的，还不到10％。当老军人卧病在床之时，受他资助的许多人不但不来探望，还在催促他“快点病好出来赚钱”。类似的事多到不胜列举。于是有公司开始向接受捐款的大学生提出“必须回报”的条件。中国人向来提倡“滴水之恩，当涌泉相报”，但今天，这些受到救助的人为何忘记了感激？为什么英雄会流血又流泪，为什么我们连感恩都需要“强迫执行”？
甲方：接受捐款的大学生不须回报，这样使捐赠显得功利，自愿捐赠和愿意获得都是彼此的意愿。
乙方：接受捐款的大学生必须回报。
（甲方要抓住做好事不求回报的传统思想，做好事不留名的美德；乙方要抓住“受人点水之恩须当涌泉相报”）
.南非世界杯拉开了帷幕，新一轮的鲜花、掌声、尖叫与疯狂开始点燃。为了世界杯，球迷们可以放弃女友放弃工作，可以日夜颠倒，可以不远千里赶赴球场，甚至可以计划裸奔……难怪有评论说：不分年龄身份职业种族国家，足球于人类来说，是一个永远不会凋谢的情人玫瑰，时时散发幽香，且定期点燃激情。作家史铁生曾如是说：“如果我是外星人，我选择足球来了解地球的人类。如果我从天外来，我最先要去看看足球，它浓缩着地上人间的所有消息。”那么，足球之中，到底潜藏了多少人类的奥妙？是什么让人类为之疯狂？
甲方：足球运动是粗野的运动，根本不值得与之疯狂。
乙方：足球文化蕴涵丰富，激发人的斗志，张扬个性，值得为之疯狂。
（甲方要抓住足球流氓的恶劣行为、国际足联连年的腐败和危机；乙方要抓住体育运动的魅力）
.比尔盖茨家来了一位贵宾——中国国家主席胡锦涛。
国人的惊诧，源于对比，说白了就是比起盖茨这位世界首富，国内一些人吃喝花钱，那才真叫极尽奢侈主义的“风尚”。盖茨的哲学，不在于其俭朴，而在于一种人生道理。
甲方：盖茨太不热情，应该按中国的惯例招待客人，中国有许多餐饮文化，他应该多学学。
乙方：盖茨虽然是首富，却有节俭的好习惯，应该把好的习惯展现给客人。
（甲方要抓住盖茨作为世界名人，应该事先了解不同国家的不同风俗，中华民族自古有好客之道，并且胡锦涛主席是我国政府第一要员，盖茨的行为严重失礼；乙方要抓住客随主便，中华民族同样具有的艰苦奋斗的优良传统，提倡富不忘本的精神）7.单考辩论类型
最后谈一谈模棱两可型考题的新方向，一些单招院校，将辩论的形式与即兴评述结合，两个考生，互不见面，分别持对立的观点做即兴评述，然后“二选一”，淘汰一名。
还有一些院校为了加快考试速度，将考生分为8人一组，正方4人，反方4人，针对某一现象或观点进行辩论。
.厦门大学将高尔夫列为必修课，引得各方纷争不休，甚至名列“中国高校10大荒唐事件”。厦大校长朱崇实回应说，精英教育是厦大的责任，如果高等教育只为满足市场需求，这个社会就是危险的。在北大副校长“大学应该培养蓝领”之言犹在耳畔，教育部“大学生是普通劳动者”定论“尚未过期”时，厦门大学的“精英教育”可谓独树一帜。在“大学生是否应该定位为精英”问题上，中国大学似乎陷入了“身份迷茫”的境地。职业教育向左：让大学生学得一技之长，从蓝领定位开始走向社会；精英教育向右：在“必修高尔夫球”的背后，中国需要思考的是，我们需要的是什么样的“社会精英”？
甲方：中国需要精英，支持厦门大学的精英教育学说。
乙方：中国需要的不是精英教育，而是普通劳动者。
（甲方要抓住高等教育的职能、教学效果；乙方要抓住当今社会压力，“毕业就失业”的现状）
.我们离“休闲”有多远？
甲方：就目前中国的发展状况看，中国不应提倡休闲，应该加紧生产，为迅速提高综合国力做贡献。
乙方：中国应该提倡休闲，一是促进消费，扩大内需，二是让人们在休闲中享受生活，为自己充电，更有利于工作······
（甲方要抓住中国人均GDP偏低，还未到发达国家的现状；乙方要抓住顺应整个国际的发展趋势）
.中国几十年的变与不变
北京正在酝酿暂住证制度“破冰”：以“居住证”取代暂住证。20多年来，暂住证及其背后的户籍制度成了许多“流动人口”的心中之痛，但对这一制度的改革却进行得异常艰难。变还是不变？其中利弊如何？这个疑问并不仅涉及户籍改革。住房、医疗、教育、婚姻，乃至日常生活水米油盐，都让百姓从“变”与“不变”中品尝着酸甜苦辣。一方面要为“学费20年涨25倍”和“医疗费20年涨244倍”的“巨变”而困扰，一方面又要为饮水标准、安全标准的多年不变而吃惊。市场上的变化一日千里，制度上的变迁总是举步维艰。其实，“变”或“不变”，始终要看是否能对百姓有好处。这几十年变化带给我们的思考，脱不开“以人为本”的发展思路，脱不开对人的生命财产的尊重。
甲方：这些变化是中国发展的必然，没有差距就看不到发展，尽管在变化中出现不如人意的地方，但终究是朝着更健康，更和谐的方向发展的。
乙方：就“变”和“不变”的观点看，主要是经济利益驱动使然，凡有价值可取，有钱可挣的，都在不停的变，没有价值的或利润小的就不变，简直就是恶性膨胀。
（甲方要抓住改革开放后我国经济的腾飞；乙方要抓住老龄化的到来、当代80后无力承担赡养责任、当代国人精神食粮的匮乏）
.中国的父母为何总让人感动？
近日，水木清华BBS上一篇关于“清华家长送子上学，露宿操场”的帖子，引起了网友热烈讨论。不论舆论的声音如何缤纷，父母们这种质朴的舔犊之情，都让人唏嘘感动。入学时，父亲借钱来圆儿子的“谢师宴”；没学费，父亲竟愁得自杀；含辛茹苦地把孩子养到大学毕业，却又要忙乎着孩子的工作、房子、结婚、还有孩子的孩子……都说十八岁就意味着成人，可是在中国的父母面前，孩子永远长不大。可怜天下父母心，中国父母为了孩子奉献了所有。在我们被这种伟大的爱感动时，是否该认真反思下：为何，我们总让父母如此辛苦？
甲方：进入十八岁就应该学会自立，不应该再让父母牵挂着。
乙方：在父母眼里我们永远是小孩，他们愿意照顾我们也是正常的，至于辛苦点，谁的父母都这样，社会流行这样，我们也没办法。
（甲方可以用自然界的动物作对比，引用进化论做有力例证；乙方从解释18岁的孩子一直攻读文化课，缺乏基本生活常识说起，18岁成年不成人）
.“恶搞”红色经典有罪吗？
“雷锋是因为帮人太多累死的”、“黄继光是摔倒了才堵枪眼的”、“董存瑞为什么牺牲？因为被炸药包上的两面胶粘住了”……网络上的“恶搞”风气渗透到了“红色经典”。在娱乐界，翻拍“红色经典”也曾是一种时尚，与“恶搞”不同的是，他们更多是大玩感情戏，将“红色”变“桃色”。这种做法曾经受到广电局的批评。今年，新一轮重拍风云再起，新《霓虹灯下的哨兵》中，让原作中温良贤淑的春妮去做“卧底”的改编又让人大跌眼镜。不管是改编翻拍，还是恶搞，争议声从来未曾止息。赞成者说，所谓的恶搞是现代人文化多元化的体现，是合乎现代人口味的解读；反对者则认为，恶搞渗透到红色经典领域，就是对历史的亵渎。恶搞《无极》，人人叫好；恶搞“红色经典”，一片骂声。难道，“恶搞”真的触犯了道德底线？
甲方：恶搞是文化生活的需要，现代人文化多元化的体现，是合乎现代人口味的解读，百家争鸣，但不能触犯道德底线。
乙方：恶搞只是娱乐的需要，并不能真正改变红色经典的本质，利用其题材改编成一个笑料，可以理解。
（甲方要抓住恶搞绝非诋毁和诽谤，只是娱乐；乙方要抓住对青少年的不良影响）
.30年来，一对老夫妇靠捡垃圾、当搬运、摆地摊，先后共收养49个弃婴，他们陆续被人抱养。但至今没有一个孩子回来看过恩人。一位退伍老军人倾个人之力资助过130多名学生，而这些受助学生毕业后主动与他联系并表示过感谢的，还不到10％。当老军人卧病在床之时，受他资助的许多人不但不来探望，还在催促他“快点病好出来赚钱”。类似的事多到不胜列举。于是有公司开始向接受捐款的大学生提出“必须回报”的条件。中国人向来提倡“滴水之恩，当涌泉相报”，但今天，这些受到救助的人为何忘记了感激？为什么英雄会流血又流泪，为什么我们连感恩都需要“强迫执行”？
甲方：接受捐款的大学生不须回报，这样使捐赠显得功利，自愿捐赠和愿意获得都是彼此的意愿。
乙方：接受捐款的大学生必须回报。
（甲方要抓住做好事不求回报的传统思想，做好事不留名的美德；乙方要抓住“受人点水之恩须当涌泉相报”）
.南非世界杯拉开了帷幕，新一轮的鲜花、掌声、尖叫与疯狂开始点燃。为了世界杯，球迷们可以放弃女友放弃工作，可以日夜颠倒，可以不远千里赶赴球场，甚至可以计划裸奔……难怪有评论说：不分年龄身份职业种族国家，足球于人类来说，是一个永远不会凋谢的情人玫瑰，时时散发幽香，且定期点燃激情。作家史铁生曾如是说：“如果我是外星人，我选择足球来了解地球的人类。如果我从天外来，我最先要去看看足球，它浓缩着地上人间的所有消息。”那么，足球之中，到底潜藏了多少人类的奥妙？是什么让人类为之疯狂？
甲方：足球运动是粗野的运动，根本不值得与之疯狂。
乙方：足球文化蕴涵丰富，激发人的斗志，张扬个性，值得为之疯狂。
（甲方要抓住足球流氓的恶劣行为、国际足联连年的腐败和危机；乙方要抓住体育运动的魅力）
.比尔盖茨家来了一位贵宾——中国国家主席胡锦涛。
国人的惊诧，源于对比，说白了就是比起盖茨这位世界首富，国内一些人吃喝花钱，那才真叫极尽奢侈主义的“风尚”。盖茨的哲学，不在于其俭朴，而在于一种人生道理。
甲方：盖茨太不热情，应该按中国的惯例招待客人，中国有许多餐饮文化，他应该多学学。
乙方：盖茨虽然是首富，却有节俭的好习惯，应该把好的习惯展现给客人。
（甲方要抓住盖茨作为世界名人，应该事先了解不同国家的不同风俗，中华民族自古有好客之道，并且胡锦涛主席是我国政府第一要员，盖茨的行为严重失礼；乙方要抓住客随主便，中华民族同样具有的艰苦奋斗的优良传统，提倡富不忘本的精神）
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