2013年重阳节，兰陵荀子墓园开园仪式在山东省苍山县举行，来自海内外的一百余位专家学者齐聚兰陵，一起祭祀荀子这位战国后期著名的思想家。山东兰陵，是荀子著书立说，开坛讲学的地方，也是荀子的终老之地。《新杏坛》走读齐鲁特别节目，著名学者鲍鹏山走进荀子劝学之地，带来系列演讲《兰陵的荀子》。

荀子是我国古代著名的政论家、思想家、哲学家、教育家。在百家争鸣的过程中，他建立了博大的儒家思想体系，同时又综合百家之学，博采众长，提出了一整套自己独特的理论主张，被称为后圣，也是先秦儒家的最后一位大师。

鲍鹏山教授认为，荀子在中国思想史上的光辉是被掩盖住的，前有老庄孔孟，后有韩非等。虽然荀子认为自己的思想仍是儒家的正统思想，但其提出的“性恶论”已经和传统儒家产生了不同，为后面法家思想的崛起奠定了基础。荀子思想，预示着中国思想史上的一次重大历史性转折。

谭嗣同评价荀子说：“二千年来之学，荀子也。”梁启超也认为：“自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子。”他继承了孔孟的儒家传统德治思想,同时又充分吸收了法家的理论，形成自己独特的哲学体系。《道德经》中有这么一句话：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。里面提到的“道，德，仁，义，礼”恰好就是中国思想史的发展历程，如果说，尧舜代表道，周文王、周武王代表徳，孔子代表仁，孟子代表义，那么，荀子就是礼的代表，这也是荀子思想与孔孟思想的不同之处。

荀子是第一个将儒法合流的思想家，他在重视礼义道德教育的同时，强调了政法制度的惩罚作用，由此提出了“隆礼重法”的思想，把法律看成治理国家的首要条件。他的学生李斯、韩非吸纳、传承了“重法”的思想。

荀子的伟大之处，就在于他把书斋里的思想，真正的变成了可以付诸于实践的，可以付诸政治斗争、军事斗争和经济斗争中，然后在列国斗争里面能够取胜，建立统一的一个王朝的这么一个现实的、物质的一个力量。

本周日6:30，让我们跟随儒学大师，一起领略山水之美，感悟先贤之风。