播出时间：山东卫视5月20日6:30

    随着《后宫·甄嬛传》的热播，后宫话题再次成为了观众热议的话题。在中国古代的封建社会，无数女子都像飞蛾扑火一样涌向后宫，其实她们进了后宫之后，这命运也变得很叵测，无非是跟皇帝，谁关注着谁，谁和谁互相关注，一旦皇帝这号消了之后，也就是说一旦皇帝驾崩之后，这些妃子他们何去何从呢？文化名嘴纪连海独家做客山东卫视《新杏坛》，从历史的角度解读后宫女子的命运结局。

     守寡

   最幸福的后妃恐怕要数清朝，因为毕竟殉葬制度彻底结束于康熙时期。所以在紫禁城就有了专门的寿康宫、慈宁宫等给后妃们守寡，这些宫殿相当于紫禁城里专门的寡妇院。比如说慈禧太后，她说执政实际上还是在她那个慈宁宫执政。

  那后妃们到了所谓的寡妇院之后，那她们这生活的补贴如何呢？在纪连海看来，后妃收入的高低取决于她们的岁数，得看能熬过几代皇帝，熬的皇上越多，那奖励就越多。就是说，主要看你有多能活，活的，如果你活的好多皇上都死了，每一个新皇帝继位都会给前朝的皇帝的妃子或者是女人，包括是皇后的这些个人都得升一格。活的越长挣的越多。其实宋朝以后，这种守寡无论是在民间还是在政府的官方，还是在皇宫里面，都是提倡的。贞节牌坊不光是对老百姓有用，对皇宫里的女人也是有用的。

    出家

    后妃出家以唐朝居多，唐朝出家又分成两种，当尼姑或当道士。那什么样的人去当尼姑，什么样的人去当道士呢？在唐朝初年，刚刚打下天下来的时候呢，唐朝统治者就让后妃出家，比如最典型的就是武则天。但是到了后来，这个唐朝坐天下就坐的不那么稳了，所以就要攀亲了，统治者给自己找一根。他们本来是胡人的后代。结果非得说自己是老子李耳的后代，所以这天下就应该归我们。所以唐朝就开始重用道教，后妃也就有了当道士的命运。比如说唐玄宗自己喜欢的妃子武惠妃死了，他又看上他儿子，看上他儿子寿王李瑁的媳妇了，就是杨贵妃。于是唐玄宗就跟寿王李瑁商量，你让你这个媳妇替我那个媳妇念经吧，替武惠妃念经，就去咱们官庙。就这样把杨贵妃杨玉环弄到皇宫里头。理论上来讲呢，杨贵妃还是个女道士，所以这是第二种出家。

  在古代不光是宫廷中的女人会走向这两条道，宫廷中的太监也在很早很早以前就开始给自己铺路了，因为他们都知道自己伺候不了皇帝一辈子，所以就老早老早的把皇帝给他们的那些赏钱找一个固定的道观或者是佛教的寺庙去给钱了

     再嫁

    我们中国历史上，宫里的女人其实再嫁的特别多。最可乐的就是汉朝。当年秦末天下大乱，有很多就是六国贵族的后代都称王了，其中有一个人叫魏豹。有人人给魏豹媳妇算命说，这个女人将来会当太后的，于是魏豹很高兴，觉得那自己的儿子就能当皇上，于是跟刘邦打仗。结果他让刘邦给弄死了，他这个媳妇呢就是近年来热播的电视剧《美人心计》里的薄姬。薄姬跟跟刘邦生一孩子，这孩子就是汉文帝。而汉文帝的媳妇也很是一嫁二嫁，等到第三嫁的时候嫁给汉文帝。生了一孩子叫汉景帝。汉景帝也很好玩，汉景帝的媳妇呢也是一嫁二嫁三嫁，三嫁给汉景帝之后，生孩子，就是汉武帝。所以在汉朝，皇帝喜欢的都是别人的媳妇，而且呢，跟别人的媳妇之后再生了孩子都能当皇上，这是汉朝。比如说王昭君皇上就不喜欢，因为也可能有毛延寿画功的功劳，所以王昭君进宫没见过皇上，没见过皇上，正好人家匈奴和亲，一想，这王昭君说我去吧，结果王昭君嫁给呼韩邪单于，一个老头子。呼韩邪单于死了以后，呼韩邪单于的长子又继位，结果呢，呼韩邪单于的长子又娶了王昭君。

  历史上在南北朝时期，不光是政治上乱，军事上乱，在婚姻关系上也特别乱。隋炀帝的女人萧氏就先后嫁了6个人，直到唐太宗。其实在那个乱世时代，像这种女人呢，再嫁其实都是身不由己。有点像一种战利品，当然也是牺牲品。

   殉葬与守陵

   皇帝是后宫三千佳丽生命的全部依靠。一旦皇帝驾崩，这些曾经高高在上的妃子们就瞬间沦为了最痛苦的女子。皇帝冰冷的陵墓里，是后妃们被迫殉葬的冤魂，陵墓外则是后妃们被迫守陵的凄凉生命。、

   应该说殉葬在中国至少有3000多年的历史，中国从先秦一直到清朝都有，就是说，皇上死了，死了以后，或国君死了以后，凡是伺候过国君的所有女人，都要陪同给宰了埋了，这种现象呢，一直到清朝，而且一直到清朝的关外时期都是执行了的。比如说最典型的就是多尔衮，多尔衮的妈妈阿巴亥跟努尔哈赤，也过了十六七年的生活。但是1626年，努尔哈赤死了，她给努尔哈赤留下仨儿子。当时的四大贝勒呢，一合计，将来这个女人不寻常，因为自己的父亲最喜欢这个女人，临死之前最喜欢就是她，而且呢，还喜欢她这仨儿子。如果不把这女人宰了的话，那很危险，很有可能这个女人领着这仨儿子就控制住整个大清的局面，所以几个人一商量，干脆，老爷子死前有个遗言，这遗言谁也没看见，这遗言就是你们几个女人都陪着殉葬，为了不让阿巴亥孤单，还拉了另外几个女人一块去殉葬。只是当时为了权力的平衡，牺牲了女人。等到了康熙年间，才最终下令说，停止殉葬，等到康熙年间停止殉葬以后呢，中国的殉葬的规矩算是最终结束。

  除了殉葬外，后妃还有一种命运就是守陵。一日三餐，一年365天，天天吃冷饭，然后风餐露宿，永远都得在陵前。而在封建社会，守陵还不是谁都能够守的。理论上来说呢，守陵的女子要比殉葬的女子的身份高贵。比如汉朝的班婕妤，她嫁给皇上以后，但是皇上汉成帝又喜欢上了另外的姑娘，就是赵飞燕和赵合德，她显处于劣势状态，她一想，我不跟你们争了，就主动守陵去了。这个女人是主动申请守陵的，但是逼迫她守陵的赵飞燕也没好结果，在皇上死后被迫去守陵。

     后宫，一个女人的天地，也是女人的战场。这些女人们为男人而活，为生存而战，在荣华富贵的背后是血与泪交织的辛酸。在纪连海看来，在后宫做一个女人活着很不容易，活着就很容易，活出精彩来就更不容易，然后活出幸福来呢，那就是，难上加难的一件事。纪连海认为，进入后宫比监狱没好什么，如果真想穿越到过去，还不如直接穿越到监狱为好。