乘瓠而游

 庄子因为看得开，所以能逍遥游

 庄子天马行空的想象，出色的思辨让后来人为之感叹。

 《新杏坛》系列节目，著名作家王蒙，带您与庄子共蹁跹，《与庄共舞之乘瓠而游》，为您讲述无用和有用的故事。

 大葫芦自有用处

    庄子很愿意和惠子辩论一些事情，有一日惠子向庄子讲了一个故事，说魏王得到了一粒种子，这种子长了一个大葫芦，这个葫芦非常大，既不能当做玩具也不能当成工具，所以大家都认为它是个无用的东西。但是庄子不这么认为，葫芦虽然大，虽然当不了玩具和水瓢，但是可以当成扁舟在江湖上游玩。庄子的这番辩解似乎有些牵强，但是通过这件事我们足以看出他的良好心态和豁达的心境。

臭椿变成香椿

    有一日惠子对庄子说，他知道一颗臭椿树，长得无比丑陋，盘根错节、歪七扭八、枝不像枝、干不像干、木头不像木头，没有用处。砍了它当柴烧，它很难砍。把它当建筑材料吧，它没有一处可以当建筑材料的。细的地方当椽子，它也不行；粗的地方当坨、当梁，它也不行。所以这是一棵臭椿树，无用之树。但是庄子又辩驳惠子说这棵树是香椿树，是有用之树。为什么呢？它长得这么大可以用它来乘凉，它幸亏长得这么丑陋，如果好看了肯定早就被人们砍掉做各种用途了。这就是庄子的无用论，即无用就是有用。庄子的很多理论都让人觉得有些无厘头，但是仔细琢磨一下也不无道理。

似是而非

    有一次庄子去朋友家做客，两人闲聊之时，朋友家的小童跑进来问主人该杀哪只鹅来款待庄子这位客人。朋友家有两只鹅，一只能打鸣，能看家护院。而另一只却没有这么多的本领。主人说当然杀那只没用的了。吃晚饭回家后，庄子的学生就问庄子：“老师，您不是说无用的东西最有用，最能保全性命吗？但是那只没用的鹅因为无用被杀了，那只有用的鹅却保全了性命，这不是和臭椿树的理论相反吗？”庄子这次又是对答如流，说道“周处于才与不才之间，才与不才之间似之而非”。说像我这样的人吧，既是才又不是才，既是有用之才又是无用之废物，处在之间。就是似是而非的人。所以我能保全我自己。庄子言下的似是而非指的是自己处于有用的人和无用的人之间。和今天我们大家常说的似是而非意义大为不同。

傻之道

  庄子一会认为无用好，一会又认为无用不一定好，那他到底认为怎样才算是好呢？是傻！“你傻就变成了你最大的用处，你傻了，你不跟着干坏事啊，你也不得罪那个权力系统啊。你不想干坏事但是你得罪不起你怎么办啊，所以他关于用、不用、大用、小用，有才、无才、才、不才，庄子的这些论述都是可以说是针对了当时的那种天下无道、纷争不已、无义战，而有一些世人又在那儿疲于奔命，在那儿求权、求地位、丑态百出的那样一种情况。从庄子的这些有时候挺怪的这种怪论之中，你可以看出，是庄子的一个非常曲折的对当时社会、当时的处境的一种批判。”

  《新杏坛》系列节目，著名作家王蒙，带您与庄子共蹁跹，《与庄共舞之乘瓠而游》，09月18日早08:10为您讲述无用和有用的故事。敬请关注！