演讲题目：《心中有爱 希望归来》

演讲时间：2009年4月29日

演 讲 人：傅佩荣

    【傅佩荣】…恐怕就很模糊了，太广泛了，我们所爱的对象非常多，从最亲密的我们的父母亲、我们的家人、亲戚，我们的同学、老师，我们的校长，我们都爱他们。但这个爱好像太广了，不止如此，我们还爱什么呢？还爱我们的社会、我们的国家，有些人还爱很多歌星明星，小猫小狗，当然还有猫熊。所以我们爱的对象可以说是包括整个万物。将来哪一天你如果出国，你就会特别得思念你的家乡，你爱你的故乡，所以爱这个字是人类生命里面最奇妙的一个字，但是就因为范围太广，有时候反而显得很模糊。

    我们学哲学经常思考人生的问题，我经常介绍的是谁呢，希腊时代的苏格拉底。苏格拉底有一个习惯，每天上街看到有人就聊天，聊天聊着聊着听到别人提到一个很好的名词，他就会请教他，这个字什么意思？譬如说你在街上碰到了苏格拉底，跟他聊天，你说昨天一个人很勇敢，地震的时候跑到灾区里面救人。苏格拉底就会说，太好了。你说他很勇敢代表你知道什么叫勇敢。那么请你告诉我，勇敢是什么？同学们一定觉得这个问题很容易嘛，你就说了，勇敢就是去做一件别人不敢做的事。但是苏格拉底接着问你，有个小偷从外面爬五层楼，别人不敢做，只有他敢做。请问，这个小偷可以说是勇敢吗？你一听也知道，这怎么可以算勇敢呢？所以这代表什么，你要修正你对“勇敢”的定义，于是你加了一句话就说，勇敢就是一个人有好的动机，然后去做别人不敢做的事。但是动机是什么？你看不到。没有人可以看透别人的动机，一个人做一件事一定有动机，但是动机是好是坏，很难判断。

    举个例子，有个同学今天早上到学校要上课的时候快迟到了，这个时候看到旁边发生车祸，有人受伤了。请问你怎么办？你如果救人的话，肯定迟到。到学校去讲半天讲不清楚理由，心想算了算了，我还是把书念好，早点到学校上课去吧。这个时候正想离开，来了一辆电视转播车。你心里想，要上电视就靠这个了。然后立刻救人，果然被拍到了，上了电视，成为好人好事，学校给你记大功。请问，你救人的动机是好还是不好呢？很难讲。如果说不好，我觉得说实在的，动机常常在变，我不管你动机好坏，重要的是你做了好事最重要。否则你讲别人动机，你很难判断嘛。

    有一个朋友在街上走路，看到一个老太太太靠近马路中间了，后面有车开过来，他想这个太危险了，想拉她一把，结果没想到拉的时候自己摔一跤反而把她推出去了。这怎么办呢？他完全是好心啊，但是呢，结果是让别人受害了，这要吃官司的，叫“过失杀人”。但是法官也同情他，因为他无缘无故，真的是一个好心，但是要注意到手段能不能产生好的结果。

    所以当你跟苏格拉底谈话的时候，你跟他说勇敢，他问你问了半天恐怕你才发现你并不知道什么叫勇敢，所以苏格拉底为什么特别，他在雅典每天跟别人聊天，让所有人都觉得，哎呀，我终于发现，自己什么都不知道。苏格拉底有一句名言：他说，我比别人多知道一点，就是我知道自己是无知的。这句话就使他成为雅典最聪明的人，这说明什么？我们要谦虚地思考、学习。

    现在谈到“爱”这个字也是一样，全世界的人都说我们要爱别人，要爱自己。但是呢，如果经常有人这样鼓吹，代表很少人做得到，所以我们今天就要说清楚，到底什么叫爱呢？有一个人有一次去演讲，主题是两个字，叫：恋爱。我想同学们这个阶段听到“恋爱”这两个字都有点向往，当然希望知道什么叫恋爱了，结果这个人上台之后讲了两句话之后就下台了，他说：恋爱啊，如果你有经验，不讲你也知道；如果你没经验，讲了你也不知道。他说的也很有道理，因为这种经验太深刻了，只可意会不可言传啊。所以我们今天就要说明一下，到底什么是爱。

    首先我们要知道，爱是生命力的表现，人活着就有生命，有生命就有力量，力量是需要表现出来。因此我们爱的对象要分四方面：首先要爱自己。如果你不爱自己，谁能爱你呢？没有人会爱一个不爱自己的人啊。他都觉得自己没什么用，没什么价值，那别人爱他不是上当嘛。所以你要了解，爱惜自己、珍惜自己是人生的首先要掌握的，你需要建立一种对自己的了解，老子说过一句话：自爱不自贵。我爱我自己，但是不要骄傲。如果因为觉得自己不错，爱惜我自己变成以自我为中心，狂妄、自大、骄傲，那就错了。他希望每一个人都要知道，自己的生命很可贵，从一百五十亿年以前，宇宙怎么来的？大霹雳、大爆炸，出现了宇宙。经过了这一百五十多亿年，到了现在，你出现、我出现、他出现，每一个人都是独一无二的，没有任何人可以被替代的，没有人任何一个人是一个数字，是一个符号，每一个人都是活生生的一个生命，这个生命有一个特色，他有力量，所有他首先要珍惜自己。人跟动物的差别就在这里，他了解说我的生命可贵，有很多潜能可以发扬出来。所以真正的国学思想，以孔子来说，他对每一个人都非常尊重，我为什么崇拜孔子呢？上次提过一些，再加一次，我们介绍孔子的内容，思想内容。

    孔子在鲁国做官做了五年，有一天下朝回家的时候，家人跑来报告，说马厩失火烧了。这时候孔子只问一句话：有人受伤吗？他完全没有问到，有没有马被烧伤了。古时候这个社会叫封建社会，有阶级的，马厩失火谁可能受伤，马车夫、工人、佣人可能受伤，他们在古代社会，阶级很低，没有地位，人权没有保障，真的烧死了也没有人管的。但是呢，马很贵重啊，古代看一个人有多少家产就看他有几匹马。这是一种方式。所以在孔子来说的话，再怎么贵重的马或者其他动物，包括熊猫在内，都不能够替代一个人的生命，任何一个人都有他特殊的价值，所以我们虽然很珍惜很多野生动物。但是不要忘记，最可贵的还是我们人类自己的生命。为什么？因为人的生命有学习的可能，有发展的机会。你只要给他适当的培养、适当的栽培，他可以从一个平凡人经过学习，成为君子、成为贤者、成为圣人，这就是每一个人的可能性。千万不要小看自己，老子在《道德经》里面说，道大，天大，地大，人亦大。我们人个体很渺小，随便找一头牛、找一匹马，都比人大多了，但是老子为什么说人跟天地一样大呢？因为人的精神力量是无可限制的。西方有一句话说得很好，他说地球地面上很大，海洋比地面大，天空比海洋大，但是人的心可以比天空更大。因为你的心可以突破古今中外时间空间的限制，所以这就是人的生命特色。所以你要珍惜自己，首先要做到什么，爱惜自己。西方近代哲学家笛卡儿说过一句话：我思，故我在。今天我们要改一个字，我爱，故我在。一个人如果说对别人都不关心，对自己也不珍惜的话，这个人活着跟不活着没有差别。人的生命特色就是他可以凝聚焦点，我关注在一个人身上，也可以关注在自己身上，然后设法用我的心意来珍惜他。所以说一个人如果有爱心的话，他的生命才可以说真正的存在。所以自古以来谈到人生的问题首先就要了解自己，知道自己的生命是可贵的，人是万物之灵，因为每个人都有无限的可能。

    第二个，我们要谈到什么呢，要跟别人相处。我们刚才说要爱家人、爱朋友、爱同学，像这种爱是我跟别人的关系。人在社会上生存没有人可以离开社会，所以你在社会上就要注意到，谁在帮助你，谁在你年轻的时候，你将来成年了就要帮助别人。像孔子，孔子小时候家里很穷的，三岁父亲过世，十七岁母亲过世，孔子靠什么？他靠好学。十五岁立志求学，到处找别人请教。所以他后来当老师以后就讲了一句话，这句话的翻译要特别留意了，我念中学的时候老师教我们，子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。他怎么翻译呢？他把它翻成“孔子说，自己带着十束肉干找我的，我没有不教的”。同学们听了觉得很好笑，这只是补习班老板的话嘛，你带学费来我就教，这不是补习班老板吗？孔子怎么会讲这种话呢？我经过长期的研究，发现翻译翻错了。孔子说“自行束修以上”是说从十五岁以上，我没有不教的。因为古代贵族子弟上大学要送十束肉干，叫做“行束修之礼”，后代就把“行束修”当做十五岁的代表，这是古代的习惯。古代这种习惯很清楚，因为古代人对年纪，对于今年是哪一年不太清楚，我们说今年是2009年，大家都很容易算出来你几岁，古时候那个年用天干地支来计算的，你根本有时候弄不清楚到底是哪一年的，因为它六十年轮一次。譬如说我在古代社会，如果碰到一个年轻的姑娘，我不能问她你今年几岁呀？我如果问她你今年几岁，她肯定告诉我，比去年多一岁。我就问她，那你去年几岁呢？那她比前年多一岁。那到底几岁呢？要回家问妈妈才知道。所以你见到姑娘不能问她几岁，要问她及笄没有？及笄是古代的女孩子像各位的年纪了，十五岁或者十六岁，要把头发竖起来，这叫做“及笄之礼”。古代的女孩子十六岁就可以准备嫁人了，叫做“二八佳人”，二八佳人是指十六岁的美少女。但是外国人学汉学很辛苦啊，我就看到外国人把“二八佳人”翻译成为“二十八个好男人”。所以我们可以了解，我们讲到古代的年纪，譬如我现在问，看到一个年轻的男士，年轻的同学、男生，你不能问大你几岁啊，你要问他加冠没有？加冠是古代男子二十岁加冠，可以戴上帽子了，别人一看，他成年了，可以成家了，像孔子就是二十岁结婚嘛，这是古代的习惯。所以我们今天说，孔子说从十五岁以上的人我是没有不教的，为什么？因为他自己十五岁以后到处找人求学，他有成就以后回馈社会，了不起。同学们也是一样，你在年轻的时候得到很多人的帮助跟照顾，你将来成长之后有能力回馈社会，哪一个人不是受到父母、老师还有很多其他的长辈、前辈们的帮忙、照顾、教育才能成长的？所以每一个人对社会都有一定的责任，这是儒家的基本立场，这是我们的国学思想，非常好。所以我们今天谈到说爱的时候，跟任何人来往都要有善意跟诚意。

    第三个，你说我谈到对自己的珍惜跟关怀，对别人的一种尊重跟欣赏。还有第三个，要爱惜大自然。我们今天谈到大自然，心里面情绪都很复杂，因为地震也是自然灾害，它发生了之后很多人不幸罹难了，很多人受伤了，那这个你叫我怎么爱大自然呢，但是你不要忘记，自古以来，每一个民族都有一个神话，叫做“地母的神话”，把大地当做母亲。因为人的生命从大地里面孕育出来，我们的食物、我们的营养都从大地提供，所以对于大地不要心存复杂的情绪，你要知道，大地本身是一个自然的规律，人类重要的是什么？一方面不要伤害这个自然界，今天地球上有很多灾难是人类自己要负责任的，就好像现在可以看到气候的变化，各种情况的发生都是长期以来人类忽略自然界重要的结果。对自然造成很大的这种伤害，自然的反扑也让人类陷入困境。而另一方面，对自然界可以选择四种态度要坚固：

    第一个叫做竞争。你假设今天你到山上去玩，看到一条毒蛇，你怎么办？你不能说哎呀，这是野生动物，我要保护，它要咬你呢；你看到虎头蜂，它要叮你呢；甚至看到真正的恐龙，全世界最后一只恐龙，你也不能说人类有六十几亿，我牺牲算了，让恐龙留下来。不会的，你基于生物本能一定和跟恐龙抗争，就算你剩下最后一只，我是个人，也不能牺牲我呀。所以这就是人类生命的特色，你要知道，跟自然界始终有一种竞争的关系。譬如现在又发生了各种新的这个疫情、新的灾难，这几天我们都知道，在意大利、墨西哥有地震，墨西哥又出现猪流感，前面还有禽流感，再往前有SARS，各种问题都出现了。说明什么？人类活在世界上不能掉以轻心，你要有一种准备，物竞天择，适者生存。人类发展科技是为了保护人类，这一方面是第一个，跟自然界有竞争的关系。

    第二个，人类有能力之后当然就要怎么样呢，利用大自然了。我们小时候地球上只有多少人呢，我记得我念中学的时候，只有四十亿人。隔了三十几年，地球上现在有多少人？六十七亿啊！都还能够活下去，代表生物科技不断的进展。有一次我看到一篇报道，说大陆有一位农业专家，他培养的稻米长得跟人一样高，长的稻米比一般的稻米多十倍。记者访问他，他说我最大的希望是将来把稻米培养的跟苹果树一样高，每一颗稻米都跟苹果一样大。以后同学们上学的时候每一个人就带一颗稻米，到学校去一蒸，就变成大馒头，这个时代实在是太好了，我看了很感动。所以人类的这种生物科技可以利用大自然，让人类可以活下去，并且活得安全。

    第三个，除了竞争、利用之外，接着就要保护大自然了。我们在四川做得很好，保护野生动物，尤其是猫熊，保护得不错，全世界都知道。但是我要建议什么呢，不要只有保护猫熊，要保护所有的可爱的动物。当然我们说可爱有时候不太公平啊，因为是人类在判断嘛，你如果真的强调保护野生动物，假如你今天半夜起来，在家里看到一只蟑螂，请问蟑螂是你养的吗？不是。所以是野生动物，那你要保护吗？你当然不要保护，你把它当害虫来处理。但是从蟑螂看起来，好像人类才是害虫啊。我只是趁你们睡觉半夜爬起来玩一玩，你人类居然要消灭我，它一定觉得很冤枉，它也不愿意做蟑螂啊。所以我们要了解，我们对于自然界要设法能够保护，自然界只要健康顺利发展，人类生命也比较安全。