“人性”非本善

                              傅佩荣揭秘人性趋善的力量

  孟子的“性善论”是孟学思想的精髓，曾被人们千古传唱。《三字经》就由孟子的“性善论”引申出了“人之初，性本善”的名言。然而国学大师傅佩荣却在深入研究孟子之后向《三字经》发起挑战，提出了独特的“人性向善”说。

  孟子说，人之所以异于禽兽者，几希。意思就是说，人跟禽兽的差别只有一点点。禽兽有一个躯体，我们有一个身体，它有头，它有脚，有手，我们也有相对的身体的部分，这都是一样的；它们需要食，需要休息，有各种本性的欲望，我们也一样。所以说这个一点点差别是在内而不在外。他说的这一点点东西，一般老百姓把它去掉，君子则把它保存下来。问题是，如果一般的老百姓把他跟禽兽这一点点差别去掉的话，那不就等于说老百姓变成了禽兽，而这一旦变成禽兽的话，还有希望吗？另一方面，对于君子来说，只要我小到大把我跟禽兽的那一点点差别保存下来，那我就是君子了。所以孟子这个话显然说得太直接了。需要引申开来说。傅佩荣教授认为一般老百姓受教育的话，他开始就走出人生的路，而不再是生物而已。那么人跟禽兽的这一点点差别，它可以保存也可以放弃，代表它是动态的，它不是静态的东西，你给它机会，它就会长出来。

  在傅佩荣教授看来，人性中有一种动态的力量，正是这种力量将人引向善的境界。那么这种力量来自何处？又怎样引发？傅佩荣教授从孟子的思想出发，又将为现代人指点怎样的为善之道？

敬请关注

  第75期【人生智慧学孟子之人之初性向善】

  主讲人：傅佩荣

  首播：4月19日周日晚22：20
  重播：4月20日周一上午7：35