本该做画家，却成了皇帝；本该做球星，却成了宠臣

哀莫大于人生错位

张莉明

    张望朝在山东卫视《新杏坛》品《水浒》时，谈到了宋徽宗和高俅的“人生错位”问题。笔者以为：一个人一生的悲哀莫大于人生错位，而民主就是个人和社会健康发展的有力保证。

    宋徽宗是一个不折不扣的艺术天才，精通绘画、书法、音乐和园林艺术，还有文学天赋。被囚禁在金朝的时候，他曾写下“彻夜西风撼破扉，箫条孤馆一灯微，家国回首三千里，望断山南无雁飞”的凄美诗句，书法中最见功夫的瘦金体也是宋徽宗发明的。张望朝评价宋徽宗“是一个天才的艺术家，却是一个昏庸的政治家，他做皇帝完全是一种人生的错位。”

    张望朝说，一个艺术家如果一生都在钻研艺术，那么他的艺术成就必定是辉煌的，特别是一个有天分的艺术家一定是这样。所以，如果宋徽宗不当皇帝，而是专业的去搞他的书画艺术或者作曲，那么中国历史上可能多了一个达·芬奇或者贝多芬，而朝廷少了一个昏庸的皇帝。但是当时的政治制度，就决定这样一个不该当皇帝的人当了皇帝，于是他自己的灾难开始了，国家和民族的灾难也必然地开始了。

    历史上因人生错位而抑郁终老的帝王不在少数。除了在“靖康之变”中被金人掳走的宋徽宗，还有“一江春水向东流”的唐后主李煜等。有后人评价李煜说：“做个词人真绝代，可怜苦命做君王。”在缺乏民主的封建社会，他们没有选择和改变自己身份的权利，纵然有着杰出的艺术天赋，他们却不能成为艺术家，不能从事自己喜欢的职业。假如他们不是皇帝，尽情发展自己的兴趣和特长，或许还会成为历史上著名的艺术家而流芳千古。正因为他们是皇帝，治理整个国家是他们的使命，他们有再多的艺术才华也不会得到历史的认可。这是不是人生最大的悲哀呢？

    人生错位，不仅埋没了人才，毁掉了人的一生，还会给社会造成巨大的危害。在其位不理其政的皇帝会断送一个国家，没有德行的人掌握了政权，也会整垮一片江山。《水浒传》中，高俅的人生也是错位的。张望朝说，如果高俅一生都搞踢球这个事业的话，他为社会创造的可能就是正面的价值，而不是负面的价值，他跟宋徽宗的命运是一样的，当时的政治制度决定了一个不该当皇帝的人当了皇帝，也决定了一个不该做高官的人做了高官。高俅没有去踢球，而是做了官。所以他只能为这个世界创造负面价值了，因为他的德行不好。一个有德行的人，手里有了不受监督或者受监督制约很少的一种权力，他可能为天下人做很多好事。而高俅这样一种没有德行的人，一旦手里有的权力，他除了以权谋私之外，他还能干什么呢？

    民主是防止人生错位的有力保证。在一个人民当家作主的国度，人们获得了空前的权利、自由和解放。人们可以自由选择自己的职业，从事自己感兴趣的事业，在合理的岗位上发挥自己应有的价值，贡献自己的聪明才智。人们各司其职，保证和维护了社会的正常秩序和健康发展，有效地防止了人生错位悲剧的重演。