孔子为什么愿意与子游高谈阔论？

孔子与子游交谈，总是高谈阔论、心系天下。为什么孔子愿意与子游谈这些呢？孔子有哪些远大的理想呢？傅佩荣先生在做客山东卫视《新杏坛》“向孔门弟子借智慧”时，为您娓娓道来。

自古以来，凡是有所成就的人必定都有着广阔的胸襟。只有做到胸襟广阔 , 才能够运筹帷幄，决策千里。子游就是这样的人，所以孔子乐于与他高谈阔论。

有一次孔子参加了一个祭典之后，出来深深叹了一口气。这时候子游在旁边，就问他为什么叹气，孔子说：“大同非小康。”因为孔子认为子游这个学生胸襟足够大，确实可以把他这种理想发挥起来，值得跟他讲这种天下的大道理。这就是《礼记 · 礼运篇》的“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信侑睦”，即所谓的大同世界的理想——每一个人不独亲其亲，不独子其子。不只爱护自己的父母和只照顾自己的子女，而是让天下所有的鳏寡孤独废疾者皆有所养。“男有分，女有归。”“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出於身也，不必为己。”（《礼记 · 礼运篇》）“外户而不闭”，让整个社会的弱势团体都得到照顾，其他每一个人都希望把力量奉献出来为社会服务。孔子希望这样的理想可以实现。

子游曰：事君数，斯辱矣。这句话也显示了子游的广阔胸襟。傅先生解释这句话意思说，侍奉一个国君，不要太罗嗦。如果太罗嗦，一而再，再而三地去给他建议，恐怕会自取其辱。如果侍奉国君，国君对你信心不大，你知道自己说的是对的，知道国君做错了，国君也知道自己不对，你不断地讲，但是他就是不愿意听。因为一个人要改过很不容易，听别人讲了再去改会觉得很没面子，所以侍奉国君不要太罗嗦，反反复复去进谏，跟他建议什么事情做错了，什么事情你不要做，不见得有好的结果，那就不如自己收敛算了。