著名学者、台湾大学教授傅佩荣先生，8月6号将来到我们《新杏坛》栏目，参与我们的“孔子九讲”系列节目，他将主要讲述孔子的为师之道、为官之道、交友之道、孝亲之道。此外，傅佩荣还将前往曲阜，拜竭孔庙。

    “孔子九讲”，是我们节目的开篇大戏，是山东广播电视局与孔子基金会共同主办的“孔子文化世界行”系列活动中的重要组成部分。我们邀请一批国内外著名汉文化研究专家，分别请他们就师、友、官、孝、贫富、修养、情趣以及孔子家谱等不同角度对孔子及儒家文化进行阐述。哈佛大学教授杜维明先生也将于八月中旬到济南，参与“孔子九讲”系列节目。

    先来简单介绍一下傅佩荣先生。傅佩荣，是台湾继南怀谨之后，最有名的“哲普大师”。傅佩荣以研究西方哲学起步，后受东方美先生影响，开始关注中国古代哲学，在研究与教学之余，还致力于中国传统文化的当代普及，在台湾每年进行的公众演讲高达200多场，帮很多大型企业做企业内训。可以这样说，傅佩荣在台湾与东南亚的流行程度，比目前于丹在大陆的知名度还要高。另外，傅佩荣还兼任比利时鲁汶大学讲座教授、荷兰莱顿大学讲座教授，在欧洲进行中国传统文化推广与讲授。傅佩荣希望通过自己的努力，为当代人提供阅读中国哲学原典的简易方法，引领读者解读经典，并在中国传统文化中探寻存在的大道。

    所以有人戏称傅佩荣是台湾版的于丹，只不过，他在台湾和东南亚乃至欧美等地成名要比于丹更早，名气比于丹更大。

    目前，大陆已出版其《哲学与人生》、《解读论语》、《解读易经》、《解读庄子》、《解读老子》、《解读孟子》、《心灵导师》等，广有影响。其中《心灵导师》一书，去年被列为深圳市政府采购书目，深圳中层以上干部，人手一册。

傅佩荣先生此次在山东电视台《新杏坛》栏目登台，将主要从为官、为师、交友、孝亲的角度，来解读孔子。

    傅先生认为，孔子一生，都在为推行其政治理想而努力，也大大小小有过多次为官的经历。从孔子的为官实践与言语论著中，可以看出，孔子认为从政的条件，一是要具有基本的知识与能力，如“果”、“达”、“艺”；另外，也要有高尚的道德修养，如“忠”、“清”；同时，孔子一直强调，为官，要坚持原则，要以“礼”、“道”事君。在此，傅佩荣先生将重新诠释他那著名的仁政的基础“人性向善”这一观点。

    说到孔子的为师之道，傅佩荣先生认为，孔子以培养“君子”为核心目标，追求“天下大同”。教学中，讲究学与思并重、学习与德行并进，教师与学生要有“学不厌与教不倦”的精神。孔子的教学方法，一来主张因材施教，针对不同的学生，教授不同的问题。同时注重启发与举一反三、  循循善诱与当头棒喝。概括来讲，孔子就是在进行一种“全人教育”：人才教育----用之于外、人格教育----求之于内、人文教育----当下自化。

    其实孔子的很多言论，都在教导世人，应该交什么样的朋友、如何与朋友相处。傅佩荣说，孔子交友，主张生死见交情、情义重于财物、以道义、礼仪互相往来；交友原则，为志趣相近、理想相同的人可与之结交，交朋友要真诚相待、忠告善道，交的这个朋友以中行为佳、狂狷次之。孔子还明确给益友、损友作了介定，益友，则“直”、“谅”、“多闻”，而，损友，则“便辟”、“善柔”、“便佞”。孔子一生，周游列国，四处奔波，用亲身经验告诫弟子，要广结善缘，能敬与恭，四海皆兄弟。

    讲儒家文化，讲孔子，还有一个不能不讲，那就是“孝”。 “孝”是中华民族的传统美德之一，是以孔子仁礼思想为基础的最基本的人伦价值原则，是“仁”的切近己身的行动方案。孔子讲孝，要依礼而行，出于真情，要奉养，尊敬与容色愉悦，还要关怀，顺从亲志，同时，必要的时候，也要劝阻父母的偏差行为。

    8月6号，与傅佩荣同期抵达《新杏坛》“孔子九讲”新闻发布现场的，除了经纪人之外，还将有二十多位专程从台北赶来的“粉丝团”，这些人是傅佩荣先生书友会的部分成员，套用一句娱乐名词，叫“铁杆粉丝”，这其中有的人已五十多岁，和傅先生年龄差不多。不论傅先生到哪里讲课，他们都会风雨无阻，到现场听课。

    在《新杏坛》录完节目之后，傅佩荣先生还将赶到曲阜，拜竭孔子庙与孔林。傅先生三十多年来，一直研究孔子，研究中国古代哲学，这次终于有机会到孔子的家乡走一走，看一看，有机会实地考查孔子生活过的地方，非常兴奋。