7月1号，北大教授李零与山东电视台《新杏坛》栏目组一行，来到临淄，史料记载，孔子曾在此闻韶乐，同时，这里也是大家所熟知的“三月不知肉味”这一典故的出处。在临淄故城东南的韶院村“孔子闻韶处”，李零先生说，孔子是一个音乐修养很高的人。

    临淄古名“营丘”，是周代齐国的都城。齐国是春秋时期的大国，和孔子的父母之邦鲁国一衣带水，孔子曾在此向齐桓公进言、与管仲交游；另外，孔子曾在此师从师襄子，学习鼓瑟。也是在这里，孔子接触到了韶乐，对韶乐赞美有加。《论语·述而》有云：“子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至于斯也!’”。

    李零先生说，孔子的音乐修养是很高的。他不仅自己可以击罄、鼓瑟，演奏音乐，而且有极高的音乐鉴赏能力。《论语·先进第十一》中有云：“子曰：‘由之瑟，奚为于丘之门？’门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”

当年，孔子给学生上课，也很有特点，常常是“弦歌之声不绝于耳”，李零先生开玩笑说：“就和小崔当年的《实话实说》那样。” 李零教授指出，孔子上课“弦歌之声不绝于耳”还有一个很重要的原因，便是当时社会风气使然。当年的诗不是说的，而是用来唱的，而且还作为外交辞令使用。很多情况下，大家熟知的诗成为交流的前提，或者不方便明确说的意思可以用诗委婉表达。

    另外，孔子还曾下功夫整理、修订当时的音乐，对那个时代音乐的保存与流传起到重要的作用。《论语·子罕》载：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”

    李零先生还介绍说，孔子对音乐的教化作用非常重视。《论语·先进第十一》：子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”《论语·子路第十三》中也提到：“事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。”所以，研究“乐”，是研究孔子的很重要的组成部分。