对于农村生长过的孩子来说，燕子和麻雀是最熟悉的鸟了。因为，它们是农村数量较多且都生活在家前屋后、人们周围的鸟儿。当你还睡在草屋襁褓里的时候，你听到的叽叽喳喳的鸟叫声，或是看到体型较小、动作轻盈飞来飞去的鸟儿，那不是燕子，便是麻雀。

  我们能够最先认识燕子或麻雀，是因为燕子和麻雀最愿意接近人类，生活在人们周围。它们“不傍豪门亲百姓”、“飞入寻常百姓家”，燕子春天从久远的南方回归农家繁殖，在上年农家屋檐下的房梁上营巢、孵鸟。白天叽叽喳喳穿梭于屋外屋内，夜晚在屋内巢中歇息。所以，燕子与屋子的主人和谐生活在一起，几乎是家庭成员。如果哪家没有燕子筑巢居住，在农村来说像是缺少点啥。

麻雀天性性极活泼，胆大易接近人；但警惕性较高，好奇心较强。它多营巢于人类的屋檐、墙洞等处，有时会占领燕子的窝巢。可以说，麻雀同样长期生活在人们的视线中，但人们对麻雀却没有对燕子的感情深厚，甚至于非常讨厌麻雀，大人小孩都把它作为捕杀、打击对象。

燕子和麻雀这两种同样生活在人们周围的鸟儿，为什么一个让人喜欢、一个使人讨厌呢？本人凭借对燕子和麻雀的一点点认识，来破解这一疑惑，供大家参考。

首先，从长相上看，燕子明显优于麻雀。燕子拥有靓丽的羽毛、剪刀似的尾巴和紧俏的翅膀，给人以深刻的印象和好感；而麻雀却相貌平平，色彩灰暗，给人没有好印象。

其次，从食性上看，燕子仅食昆虫，是扑食害虫的天敌，保护庄稼的能手，人们自然喜欢；而麻雀除扑食昆虫外，还啄食粮食，一度被列入“四害”之一。虽然麻雀扑食害虫的能力高于燕子，列入“四害”也被平反，但凭借人们对麻雀的第一印象，自然不会喜欢它。

   再次，从生活规律上看，燕子作为候鸟，春来秋去，成为美好春天的象征，人们的赞美之词不绝于耳。如宋代王令的《送春》“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。”描述了三月的花谢了又开，低矮的屋檐下燕子飞来飞去，表现了春光生机犹在，写出了暮春景象：春光未逝，生机犹存的特点。而麻雀作为留鸟，终年生活在田间地头、房前屋后，人们天天见、处处见，难免生厌。至于有没有描写麻雀的诗句，本人找了一下，少得可怜，且都是表示对麻雀厌恶的诗句。如清代李调元的《麻雀诗》：一窝两窝三四窝，五窝六窝七八窝。食尽皇王千盅粟，凤凰何少尔何多！

    还有一点，也是最重要的是从性格上看，两种鸟儿截然不同。燕子最有智慧，它的智慧在于与人类保持着适当的距离。燕子善于研究人类的心理，更看懂了人类，能够做到既亲近人又不受制于人，保持着自己精神的独立。它控制人类的第一招就是信任。燕子将自己最脆弱的一环——巢及卵放到了人居住的屋梁上，你一抬手就可以捣坏，这是最彻底的信任。于是人被感动了，像是找到一个相知的朋友一样对待燕子。但燕子并非长期与人保持这种关系，而是适可而止地拉开了同人类的距离。它知道，人类能容忍它把巢建在屋梁上，但未必容得了它在人类生活空间里长时间地没完没了。它在人类的私生活空间求生存，担心时间长了会出现不愉快。于是，在农家住上几个月，便举家搬迁。人类刚有些厌烦了燕子的时候，想不到燕子知趣地搬走了。人类没有了燕子的陪伴，时间长了，又念起燕子的好来，当开始思念燕子的时候，燕子又回来了。

而麻雀就不同了。麻雀一向不信任人类，却又不远离人群，它虽然胆子大，但进进出出很小心，怕被人发现，在人的眼皮底下飞来飞去、争夺食物，惹得人类很不高兴，极大地伤害了人的自尊心。所以，麻雀的最大缺点是既防着人，又不远离人，整天围着人骚扰，而且一旦住下，就再也不走了，让人烦不胜烦。

说到现在，我们得出一个普通的结论，是人们喜爱燕子而讨厌麻雀。但我想，人们喜欢燕子自不必说了，而讨厌麻雀则不应该。不错，麻雀形不惊人、貌不压人、声不迷人，只因和人类太熟悉了，反而使人们对它们了解得并不多。实事求是地讲，在以谷物为主要作物的粮食生产区域，在那个严重缺少粮食的时代和地区，麻雀的确抢走了不少的粮食，从这个意义上说，它们是害群之鸟。但是，我们一分为二地看，麻雀对有害昆虫的控制也起到了非常大的作用。有数据表明，在麻雀多的地区，害虫特别是鳞翅目害虫的数量明显少于其它地区；1958年，全国城乡在规定的时间内捕杀麻雀，一年以后，各地陆续发现园林植物出现虫灾，有些还是毁灭性的。这就说明麻雀对农业生产同样作出了不小的贡献。可惜，由于过去我们在生态认识上的不全面，对它们没有好感，甚至于进行过大规模的围剿，这不能不说是一种文明的遗憾。因此，借此机会，我想呼吁一声：人们在喜爱靓丽、机灵、聪惠的燕子的同时，也不能冷落和讨厌那平凡、木纳、死板的麻雀。