千年的风雨及地震等灾害，使官渡古镇饱经沧桑，许多古迹毁损。从2001年4月开始的官渡古镇文化古迹抢救工程项目中，土主庙，法定寺等古建筑也得了修复，同时被修复的还有上百间保存完好的“四合院一颗印式”古民居民宅。
    在官渡古镇，建造时间最早的寺庙是当数始建于唐朝的供奉摩诃迦罗（大黑天神）的土主庙和宋代的法定寺。这两座寺庙同是省级文物保护单位，与妙湛寺、观音寺一起交由少林寺托管，成为“官渡少林寺”的一部分。土主庙与法定寺两寺我都入内进行了参观。

    佛教奇葩土主庙

　　官渡土主庙建于唐南诏时期，庙内供奉的土主摩诃迦罗即为佛教的护法神。现存建筑为清代光绪十七年（1891年）重建。全庙布局呈八卦形，为四大院附四小院，据称共六十四间。山门殿内为牵白马的千里眼与牵深棕马的顺风耳。山门进去数步为宽阔高台，大殿即在青石砌成的高台之上。
　　据《云南通志》载，土主庙“蒙氏城滇时建，滇人奉为土神，各村邑奉之，独在官渡者灵异”。故土主庙亦称大灵庙。土主庙大殿体量较大，前廊后厦，穿斗式七檀梁架结构，特别是大殿正面屋檐下的清式九踩四翘如意斗拱，规模宏丽，繁富华美。使人感觉仿佛有数百头彩龙跃跃欲出。此殿为云南清代最有代表性的建筑，展现了清代建筑中追求形式主义、唯美主义的特征。

    土主庙院内山茶花开放得耀眼夺目，有小师傅在练习棒功。对外供应的5元自助素斋生意红火。

     

    

    
    宋代遗迹法定寺

　　恢弘壮观的法定寺，始建于宋代，系大理国高氏所建。既是佛教密宗在官渡兴起的地方，也是其时培养人才的重要场所。寺内树林茂密，绿阴葱茏，故有“螺峰叠翠”之称，为官渡名胜之一。
    现存的法定寺体量不大，但举架较高。斗拱出四十五度翼形拱，富于装饰。正面外檐装饰华丽，明间檐下饰双凤朝阳透雕，檐柱顶端饰木雕麒麟，四角梁出头刻成凤形状，造形生动，仍然保留了宋代建筑的风貌，具有较高的建筑艺术价值。法定寺曾出土宋朝时期制作，深埋于寺内土里的石佛像。这个石佛像与乐山大佛极为相似，现已被作为法定寺的镇寺之宝，供奉在大殿门堂里。

    法定寺内可与螺屿楼二层相通，能举目眺望妙湛寺的东西双塔。

    自元代之后，官渡已成官家和商船及渔舟竞渡的繁盛渡口，熙来攘往的舟楫多集于此。每当夜幕降临，渔火点点，灯光片片，犹如天空繁星闪烁。官渡当时的繁荣景象，可见一斑。随着社会经济的发展，官渡兴建寺庙塔阁，文化建筑拔地而起，形成滇池之畔独具特色的古建筑群。
    当我要离开官渡古镇，回首那宝贵的古迹景观时，不难感受到这座古镇丰富的历史文化内涵。我认为，也还应该感谢各级政府投下7000多万元巨资，抢救和修复了古镇的遗迹。正是这种厚重的时代责任感，使各族先民勤劳和智慧的结晶，优秀的历史文化遗产得到了保护和弘扬，同时也给子孙后代留下宝贵的财富。这种做法是值得赞扬的。