傍晚时分，夕阳映照白马寺红墙碧瓦的殿堂，衬托苍松翠柏，气象庄严。我凝望着山门上的“白马寺”三字，再回眸那山门前以及寺内藏经阁和法宝阁前的四匹石雕白马，这是多么静穆安详的景象。我不禁打起了嘀咕：“这白马寺与白马有关系吗？”
    我查找了资料，原来这里还有一个故事：据说当时皇帝汉明帝有天晚上做了个梦，梦中有个身高六丈的金人，相貌庄严，头顶白光，飞行到殿前。第二天，询问大臣，有人说很象西方的神，名叫佛。于是汉明帝派大臣出使西域求佛。大臣们来到阿富汗一带，正好遇到从印度来的两个高僧：摄摩腾和竺法兰，两人一起随汉使臣，以白马驮着佛经和佛像来到当时的国都洛阳。带回来的经书被放在当时的鸿胪寺，古代的鸿胪寺很象现在的礼宾司，“寺”即官署或叫办事机构。那俩印度僧人就在那里翻译佛经，汉明帝很重视这些传经的僧人，第二年，专门给他们盖了一座“寺院”，据说是为了纪念白马驮经之功，取名为白马寺。从此，“寺”这个词就多了一个意思了。

                白马寺山门左右两侧的石雕马

        白马寺寺内藏经阁和法宝阁前的两匹石雕白马（拍摄于8月27日）

    看过“西游记”，记得唐僧取经里也有一匹白龙马；“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里”。《西游记后传》里的片尾曲就是这样唱的。但因为时代不一样，这白马寺的白马就和唐僧就扯不上关系了；硬捏合在一起，就象相声里说的：关公战秦琼，两个人物活着的时候隔着好几百年呢！不过有一点还是共同的：即白马都是驮送经书的功臣。虽然后世学者对这个传说和佛教初传中土的时间、路径等颇有争议，但一般佛教徒对此津津乐道，汉明帝求法成为中国佛教史上基本公认的事实，白马寺也就作为佛教传入中国内地的最初标志，蜚声古今中外。

                  （以上两张图片系下载图片）

    据考究，山门左右两侧的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传，这两匹石雕马原在永庆公主（宋太祖赵匡胤之女）驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。寺院内的两匹石雕马，据说，也是宋代石雕作品。