闽台缘博物馆根据闽台关系的“五缘”即地缘相近、血缘相亲、法缘相循、商缘相连、文缘相承，分７部份设计布展。依照顺序，我们脚步匆匆地参观了展览，拍摄了部分的场景照片。
    博物馆展示的七个部分是：
　　第一部分：远古家园——福建与台湾一水相连，闽台两地原始文化密切联系，共同开辟了远古的家园。
　　第二部分：血脉相亲——闽台两地同根同宗，血脉相连，骨肉相亲。
　　第三部分：隶属与共——台湾自古是中国领土。
　　第四部分：开发同工——明清时期，数以百万计身强力壮的福建移民，渡台把宝岛从荒芜之地开发为富庶之区。
　　第五部分：文脉相承——今天台湾的方言、祭器、民间工艺、手工技术等，仍保留着浓郁的闽南和客家传统。
　　第六部分：诸神同祀——福建移民赴台，带去祖籍地的神像或香火。台湾民间供奉的各种神灵，绝大部分由福建传入，其祖庙皆在福建。
　　第七部分：风俗相通——台湾与福建尤其是闽南，风俗相通，习惯相同。

 

                           二楼展厅平面图

 

 

                             远古家园

 

 

 

      

                               血脉相亲

 

 

 

                               隶属与共

 

 

      

                               施琅雕塑

 

 

 

 

 

 

                                 共御外侮

 

 

      

 

                                  开发同工 

 

 

      

 

                                  文脉相承

 

 

      

 

 

      

                      风俗相通（拍摄于11月21日 泉州）

 

 

资料：展览介绍：
    第一部分为“远古家园”，分“陆桥相连”、“史前文化”二个单元。重点体现的是：福建与台湾，一水相连，民众往来有地缘相近的优势。他们共同创造了灿烂的史前文化，开辟远古的家园。这部分以砂岩材质模型再现远古时期海峡陆桥相连，古人类、古动物互相迁徙的地貌景观。同时，以单体展柜、大通柜照片、灯箱等展示闽台史前四个文化类型的考古实物资料，印证可闽台的“地缘”关系。
    第二部分为“血脉相亲”，分“闽越东徙”、“大陆民众迁台”二个单元，介绍了自古越族开始的各个历史时期，东南沿海民众纷纷移居台湾的情况，而到台湾后，他们通过修族谱，建宗祠、修祖厝、寻根认祖等活动与祖籍地保持联系，并以祖籍地名作为在台定居地的名称，以激励子孙勿忘故土。
    第三部分为“隶属与共”，反映闽台间的“法缘”关系。这部分是这个陈列馆的灵魂和重点。内容上以“早期经略”、“府县初设”、“清初统一”、“台隶闽省、“台湾建省”、“回归祖国”等实物图片组合，阐述台湾自古以来就是中国的领土。这个展区的展墙、展柜等，由黄色琉璃顶、红色宫墙、青石墙基组成，象征历史上中央政权对台湾的统辖，与内容相和谐，视觉上产生了庄重宏伟的气魄和效果。这一部分的另一版块，反映的是“共御外侮”运用现代展示手段，以一曲曲可歌可泣的英雄业绩向观众进行爱国主义教育。
    第四部分为“开发同工”，分“农耕水利”、“手工制造”、“商贸交通”三个单元。这部分通过大量的实物资料，多元化、全方位地介绍两地农耕水利，手工制作和商贸、交通等方面的交往，以及相互促进，共同发展的过程。而为了重现早期商贸交易的郊行会馆，采用等人比例的幻影成像技术使观众有贴近真实的感受。
    第五部分为“文脉相承”，由闽台两地方言国语、科举考试及戏曲，民间艺术四个单元组成，展示海峡两岸文脉相承、同礼同俗。利用影响技术手段，再现了当今台湾祭孔的全过程。这部分在设计上还留出大空间，大比例塑造“古戏台”，演示民间演义节目，气势宏大。
    第六部分为“诸神同祀”主要通过展示两岸道教信仰、佛教信仰和民间信仰的情况，揭示闽台人民的信仰同流。在这一部分 ，展览了大量闽台人民共祀的神像。配以从福建分灵的台湾的宗教寺庙及福建祖庙的图片加以比较，让人们认识到台湾民众宗教信仰是其祖先祖籍地信仰的沿袭，是福建移民心中故乡文化的代表。
    第七部分为“风俗相通”，以闽台两地岁时节庆，生命礼俗和衣食住行等共同的习俗为主要内容。这部分在设计上尽量造景，增强地域性的环境气氛，将“端午划龙舟”“中秋赏月”（动态演示）、“冬至吃汤圆”、“除夕围炉”等众多喜庆节日节俗的场景，共同组合在圆型穹顶之下，皓月当空、喜气洋洋，意喻期盼两地亲人早日团圆，共同振兴中华。