秋风起，白云飞，秋荷零落雁南归

秋荷，别是一番风情。夏日的烂漫与非凡已不复存在，却将凋零前夜的优雅与淡然展露无遗。

圆明园的荷花风景，依旧接天莲叶，菡萏支数虽寥寥，莲蓬个数却频频。迟暮的荷花屈指可数，但花韵如初，冰清玉洁依旧，亭亭玉立依然。喷壶式的莲蓬最是抢眼，一个个宛如舞台上的歌者，高擎着大小不一的喇叭昂首朝天而歌，或碧绿饱满、或橙黄枯槁，仿佛同歌一曲：“秋风起，白云飞，芙蓉凋落雁南归。”

沿福海湖畔一路缓行，池塘荷景尽收眼底。

忽念起家乡古城的那座莲池，园落深深，曲径通幽，古朴悠久，那是童年时代与玩伴儿曾经追逐玩耍的天堂。适逢夏日，那里的莲叶也是这般郁郁葱葱，其间点缀着朵朵荷花，风摇花动，蝶飞蜂舞，游鱼穿梭，湖面上还不时传来蛙声一阵阵，好不热闹。至于当年池中荷花绽放得美与不美？恰值懵懂少年，脑海里却不曾留下多少记忆，但儿时绕行假山、亭台、石桥、湖畔，随一帮小伙伴一溜烟追逐与打闹的场景，还有那由近及远嬉笑与呐喊的狂欢，几十年过去，依旧历历在目，清晰如初。

有关荷的记忆，至深难忘莫过于莲子与莲藕。曾记得，来自白洋淀的莲子姑娘，手捧着大把莲蓬沿街长声叫卖着。肩挑小贩出售的莲藕可以拉出长长的藕丝，真正见识了那个年代藕断丝连的情景。如今的莲藕，一改往日的缠绵，一刀下去，如断番薯，是进化还是蜕变？不得而知。还记得，旧日的天华市场里开着一家包子铺，从中走出来的食客，常常手捧着莲叶包裹的美食，荷香伴着肉香徐徐飘来，那场景，足以令饥肠挂肚的孩童垂涎欲滴。

上学读书了，才渐渐知晓有关“荷”的故事和奥妙。原来，荷花的由来和价值，竟是那样的非同一般。

荷，有清丽柔美的花容，有味美甘甜的根茎，有清香可口的果实，既可做餐桌上的佳肴，也可做食品的环保包装。最令人敬畏之处莫过于：荷，曾以自身的精华哺育了人类的祖先，堪称原始人类赖以生存的象征。

荷，堪称自然界的“活化石”，为被子植物中起源最早的植物之一，出现于原始人类诞生之前。远古时代，人类只能以采集野果充饥，荷花的野果和根节——莲子与莲藕成为人类祖先生存的食粮。

可想而知，古人对荷花的敬畏和崇尚，奉若神明，不可或缺。大自然植物界物种无数，花卉何止万千？而唯有荷花被奉为佛教的图腾，由此可见一斑，“荷”植根于人类的心底，地位高不可攀、神圣不可侵犯。

赏荷，无论何时何地，不再是对奇花异卉的钟爱和观赏，而是对亿年古荷功德无量的敬畏和崇尚。

荷，“花中君子”，中通外直、不蔓不枝、冰清玉洁、不染尘埃，高洁傲然的风骨倍受世人的爱戴和文人的推崇，故而素有“翠盖佳人”之称。

“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”

出自宋代周敦颐《爱莲说》，此诗句，可谓荷花赞的千古绝唱。

托物言志、寄物抒怀，实乃中华民族文化的一大传统。古代文人墨客常于书房悬挂一幅画卷，画面由青莲和白鹭组合而成，以彰显主人远大的政治抱负和高尚情操，寓意着君子有志报国，“一路清廉”！

中国历朝历代，黎民百姓对执政者要求其实不高。为官者只要清正爱民、洁身自好，能力大小排列其次，均可荣获“包青天”式的口碑。百姓对美好生活的追求和期盼，几乎全部寄托在官府的“清正廉洁”之上。基于此，民间百姓又赋予荷花寓意深刻的称谓——“青莲”。如今的草根一族，对政府官员的评判和希望，又何尝不是如此呢？

荷，冷艳高洁。花开，绽放得清丽、孤傲、挺拔；花落，凋零得淡然、洒脱、优雅。池塘荷香十里红是风景，荷花凋谢更是一幅亮丽的图画。待到红颜终老时，花托朵朵依旧泰然处之，任凭花瓣凋落一片片，昂首挺胸风姿不改。即使那些洒落在莲叶或湖面上的片片花瓣，依旧精神抖擞，没有丝毫的沮丧、枯竭和萎靡之态。

荷，生得靓丽洒脱，老得淡然优雅。即使色衰翠减辞别江湖，依然不失往日生命的尊严。

目睹此景此情，不由得心生些许感慨。人生，倘若有荷花般的精神，何必历尽千辛万苦，去寻求什么长生不老？从秦皇到汉武，灵丹妙药难觅，魔法健身未果。生老病死，自然规律，只有顺其自然，才是人间正道。

秋日的圆明园湖水，微波涟漪，清澈见底。一眼望去，花如影，影如花，物象对称，虚虚实实，正所谓“假作真来真亦假，无为有处有还无”，韵味无穷，景致如诗。偶然和风奏起，吹邹一池秋水，莲叶起伏，风摇花舞。莲叶上滚动着的颗颗露珠，犹如点点“西施泪”，晶莹剔透，摇曳不止，还不时地泛出道道刺眼的光芒。

青莲之下，游鱼戏水、野鸭追逐、天鹅觅食......，一群群、一对对水生动物的频频浮现，为秋日荷塘风光平添了几分别样的风情。

风送秋波，垂柳拂堤，十里青莲，红荷点唇。醉了天，醉了地，醉了赏花人无数。