“政治可靠的才能留校，他们不怕打仗，炸弹也有眼睛，会绕着那些人飞行的。苏修、美帝打过来，必须首先把‘黑五类子女’看管起来，防止这些人叛国投敌！想想看，为了国家的安危，不疏散你，疏散谁？哈哈哈！”

面对荒诞的年代，扭曲的历史，黑色幽默成为同学间彼此寻欢开心的灰色途径。

历经辗转，我们曾在西北留、卧庄、邓庄等村庄驻地，但无论身处何地，都是与农民同吃、同住、同劳动。每日三餐，轮流指定到农家吃派饭，向用户交付政府规定数额的票款。当地农民的生活十分艰苦，玉米、小米、红薯、胡萝卜是多年一贯制的口粮和蔬菜。在农村驻扎的日子里，曾见识过许多趣闻轶事，如今忆起，依旧令人啼笑皆非。

当地农民晚饭的用餐方式，十分奇特。已是初冬时节，西北风呼呼作响，夜幕黄昏，各家各户的男主人却手戴棉手套，捧着偌大的海碗，蹲在自家的大门口前就餐。碗里盛满稀粥、胡萝卜和咸菜，稀汤寡水的中央坐落着一个超级的玉米面窝窝头。只见蹲在各家门前的男人们，好一阵西里呼噜，风卷残云一般，无比香甜可口，刹那间，海碗空空。平生第一次面对如此的饭场仪式，倍感新鲜和诧异。心想，既戴棉手套，必定为御寒，户外尘土飞扬，冷风嗖嗖，何不回自家的热炕头就餐？着实令人不可思议！也许，一方水土一方人，隶属当地的千年风俗吧。

曾记得，驻地西北留村时，路遇一位年逾六旬的疯癫老妪，虽大字不识，但“红宝书”中条条语录背得滚瓜乱熟，着实令人匪夷所思。闲暇之时，同学们常唤其背上一段取乐，此老妪来者不拒，不假思索，倒背如流，但每每背到最后一句，便呼出惊人之语：

“背这一条条语录，能顶胡萝贝吃嘛？”

一语既出，当场令人倒吸一口凉气，真是胆大包天！接下来，在场之人好一阵哄堂大笑。老妪超常的记忆力，令人震惊和狐疑，是否装疯卖傻？不得而知，其中必有奥秘，也许有着鲜为人知伤情和隐秘。

动荡年月，人人自危，所思所想，所作所为，实难自控，难于预知。如今看来，荒唐可笑，但在当年，必有当事者不可言状的苦衷。

同学中也有一些激进分子，有一位身材高大的男同学，天天黎明即起，大清早就独自背着粪筐，沿着大街小巷一路的寻寻觅觅，在学着农民的样子拾捡驴粪蛋。当年即使在农村，沿街捡粪也已销声遗迹。大学生放下知识分子的“臭”架子，游荡于乡间小路捡粪，却是为当年一道奇异的风景，显得格外扎眼和另类。对这种故作姿态的政治作秀，至今，都令人不屑于顾，大学生甘当一辈子农民？只有鬼相信！

早在下乡之前，校园里就疯传一种口号：

“大学生不能在城里吃闲饭，誓与贫下中农共甘苦，一天只需二两粮，我们要吃窝窝头！”

一时间，学校食堂的主食，果真换成一码的玉米面窝头。至于那些口号的制作者，是否一天仅吃二两粮？已无法考证。荒诞年代，荒唐事，令人真是啼笑皆非！

再说下乡那年，新年伊始，我们进驻了邓庄，这是一个相对富裕的村庄，此村落没有农民外出晚餐的习惯。我们到各家吃派饭的伙食也丰盛了许多，偶尔还可以吃到罕见的细粮。因长期处于营养匮乏和半饥饿状态，能在谁家吃饱吃好，便是一天最大的乐事。

在生产队晚间政治学习会上，我认识了一位女孩儿，年方二八，名唤“邓果尔”。这女孩生得几分模样，明澈的双眸，略尖的下颚，齐肩的小辫，处处显露着农家女孩儿的清纯、质朴和热忱。这女孩儿见我到场开会，便目不转睛地将我上下打量一番，我借势也就凑前与之搭讪：

“你们现在正学习什么材料？”

“就学那个什么来着？对了，叫原子弹社论。”

话音刚落，令我不禁哑然失笑，她指的是人民日报新年发表的《元旦社论》。看来，她的文化程度有限，“原子弹”与“元旦”的概念还不清楚。但她的单纯、直率的性情深深打动了我。偶然的初见，使我们很快成了朋友。此后的日子里，邓果尔便成了我天天不请自到的来客。