圣索非亚博物馆是基辅最伟大的标志，也是传统传统的东正教的主要避难所之一。基辅-佩乔尔斯克修道院的历史可以追溯近千年之久，公元1051年，修道士在基辅附近的山洞里修建了修道院。当时，修道院的第一个定居者是安东尼修士，正是他的潜心静修生活鼓舞和感染了当地的居民，他们前来祈求祝福，同时也带来生活必需品。其中的一些人决定留下来和他生活在洞穴里。很快，人数不断增多，于是定居者扩大了原有的洞穴、修建了一些新的洞穴、修建了单人房间并建立了教堂。当修道生活从洞穴转移到地面后不久，原来地下的迷宫般的洞穴就变成修道士的墓地。洞穴里的遗体已经埋葬了7个世纪之久。
　　佩乔尔斯克修道院也因洞穴（乌克兰语中洞穴被称为佩乔尔斯基）而得名，作为主要的也是最为有影响的东正教修道院，在蒙古统治以前享有崇高的地位，被称为基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉。在11世纪70年代修道院经历了大规模的石质建设。这一时期修建了多米季昂大教堂、三位一体的盖特礼拜堂和餐厅。基辅-佩乔尔斯克-拉夫拉建筑群直到12世纪末才告竣工。在12世纪早期，圣索非亚教堂在建筑群附近的别列斯托瓦村建成。教堂建设在乌克兰文化发展中有着重要意义。新型的教堂建筑诞生了、建筑师和画家提高了他们的技艺、当地的艺术学校得到了发展。早在11世纪，修道院就成为肖像画的中心，直到世纪末还保持着领导地位。经历了随后的天灾和战祸后，损毁建筑的重建工作于1720年开始，这一时期是乌克兰巴罗克式建筑的蜜月时代。多米季昂大教堂和盖特礼拜堂都被重建为巴罗克式建筑风格，于是18世纪中期独特的建筑群形成了。他们一直保存至今，未作大的改变。

   修道院在乌克兰文化发展中扮演了非常重要的角色，它影响到了文学、绘画、制图、建筑、应用艺术和图书发行等诸多方面。著名的历史学家、作家、科学家、艺术家、物理学家和出版商都曾在拉夫拉居住和生活过。大约在1113年就是在这里，历史学家内斯塔完成了他的传世之作《流失岁月里的故事》（Tale of bygone Years）。这本书后来成为人们了解16-17世纪基辅尔罗斯人的知识源泉。基辅-佩乔尔斯克修道院成为了基督文化传播的中心。
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