


1927年3月至4月,出于对远古文化艺术的热爱,劳伦斯与好友厄尔?布鲁斯特一起,到位于意大利中南部古代伊特鲁里亚人的遗址进行了一次艺术家的考古游历。他仔细考察了位于伏尔西、色维特里、塔奎尼亚、伏尔泰拉等地的伊特鲁里亚古墓中的大量壁画、石棺,以及当地和佛罗伦萨众多博物馆中保留的大量伊特鲁利亚人遗物,对伊特鲁里亚文化、宗教信仰和民族特性进行了细致、深刻并且独到的分析,尤其对伊特鲁里亚艺术美作了极为引人入胜的描述,并且由此提出了人类文明不是从幼稚野蛮走到现代人类文明不是从幼稚野蛮走来的,而是从一种文明走向另一种文明、一种宇宙观变化到另一种宇宙观这一独到的历史观念。
此书是一部含有独到见解和智慧的考古著述,也是一部文采四溢、极富感染力的优美散文,其中浸透了作者对充满生命活力,优雅、热情、浪漫的伊特鲁利亚人及其文化艺术的热爱,以及作者对史前人独特意识和智慧的感悟。
伊特鲁里亚是古罗马人对意大利托斯卡纳,翁布里亚、拉齐奥、拉丁姆北部等地区的通称,古希腊人则称为第勒尼安(Τυρρηνο
)。伊特鲁里亚人自称拉森纳人(Rasenna)。其来源有小亚细亚说、阿尔卑斯山北部说、本土说多种,最新的基因研究支持本土说。伊特鲁里亚文明在公元前1000年到公元前100年间兴盛于意大利中西部亚诺河与台伯河之间。伊特鲁里亚文明的繁荣与此地丰饶的物产密切相关,肥沃的土地带来了丰产的农作物,曲折的海岸线和平原上的潟湖为人们出海捕鱼和交易提供了合适的停泊场所。更重要的是,这一地区蕴藏了大量的铜、铁、锡等矿藏,正式依靠这些矿藏,伊特鲁里亚人几乎控制了地中海地区的矿物冶炼业,并随之形成了一个影响整个地中海地区的贸易网。贸易的发达和文化的交融构成了伊特鲁里亚文明的基础。
伊特鲁里亚文明是多种文化交融的产物,其艺术品具有独特的风格。伊特鲁里亚金属制造加工技术享誉地中海世界,从日用器物到奢侈品无一不精,尤其是微颗粒加工金器的金器可谓精美绝伦。其陶器继承了希腊艺术风格,形成了所谓“伊特鲁里亚——科林斯”陶器。
罗马艺术的来源即伊特鲁里亚文化、希腊文化、本土文化。
罗马艺术主要吸收了希腊雕塑艺术特色,并发展了自身高度写实风格,突出表现在肖像形式上。并几乎整体接纳了希腊神话体系。罗马艺术从伊特鲁里亚文化主要继承了建筑、城市规划以及占卜术。尤其是建筑,罗马的建筑风格受伊特鲁里亚的影响要大于希腊。比如伊特鲁里亚人的拱券、神庙布局、城市规划、下水道及排水系统的设计等等。
随着罗马的强大,入侵最后吞并了伊特鲁里亚,因而伊特鲁里亚文明晚期也受到了罗马艺术的影响,主要表现在写实主义的发展。古希腊的绘画如今我们基本只能从那些陶瓶中获得,而伊特鲁里亚及古罗马,我们尚能从墓室壁画及庞贝的湿壁画中看到。另外,建筑,也是这三者非常值得研究的方面,因为这三个互相影响、融合的文明,都呈现着各自的建筑特色。
这两座巨大的伊特鲁立亚人墓葬反映了公元前9世纪至公元前1世纪不同的墓葬形式,是伊特鲁立亚文化成就的见证。它们在九个多世纪里推动了地中海北部地区最早的城市文明的发展。有些坟墓以岩石刻成,上面是给人深刻印象的墓丘。坟墓的墙壁上有很多质量精美的壁画和岩石雕刻。靠近塞尔维托里的墓地又以公墓见称,包括数千个以类似城市规划的模式安置的墓地,带有街道、小广场和邻近居所。这里有不同类型的墓葬:
岩刻沟渠和坟墓,也有一些石刻的棚屋或房舍形状的墓室,带有许多更加精致的建筑结构。这些是伊特鲁立亚人民居建筑的仅存证明。塔尔奎尼亚墓葬群一般称之为曼特罗契(Monterozzi),包括了6000座岩石刻成的坟墓。其中200座有壁画的墓葬最著名,最早的可以追溯到公元前7世纪。
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