电影再十思——从人类的欲望与电影的核心功能谈电影（上）
一．重新认识电影
       什么是电影？在我之前所写的《电影十思》中，做出了详细的探讨。从电影的功能的角度来定义电影，我认为：“电影是一门运用一切电影创作手法，立足于替代性满足人们的现实欲望，并促进人们在现实中满足欲望的艺术。”
       而《电影艺术词典》中对电影的解释是：“根据‘视觉暂留’原理，运用照相（以及录音）手段，把外界事物的影像（以及声音）摄录在胶片上，通过放映（以及还音），在银幕上造成活动影像（以及声音），以表现一定内容的技术 ”
       可见，该词典仅仅是从电影作为技术的角度来诠释电影的概念，然而，仅仅是一门技术吗？当然不是！电影，更是一门具有独特艺术魅力与艺术价值的艺术。因此，我将上面有关电影技术方面的解释统统称之为“一切电影创作手法”，进而，添加了对于电影独特艺术魅力与艺术价值的解释：“立足于替代性满足人们的现实欲望，并促进人们在现实中满足欲望的艺术”
       在我的解释里，电影的艺术魅力与价值，直接体现于电影的两项核心功能：
       1.替欲——替代性满足人们的现实欲望
       2.促欲——促进人们在现实中满足欲望
       在《电影十思》中，我将两项核心功能比喻为以电影之梦，促现实之梦。认为电影是梦，是能够替代性满足人们的梦，并能够促进人们去追梦的艺术，这与替欲和促欲不谋而合。这里的梦，是人类的所有现实欲望的比喻，而梦的核心，还是人类的欲望

二．重新认识电影的功能
       大多数电影对于电影的第一项功能——替欲，都能够在有意或无意之间充分的展现，不论是立足于使观众的生理欲望得到替代性满足的娱乐功能的电影，还是在于满足观众心里欲望的美思功能的电影，其最根本的出发点与落脚点都是人们的欲望，欲望的展现与虚拟满足是一切电影创作动力的源泉，是一切电影欣赏价值的核心
       我在《电影十思》里还提到过，所有的电影，都有基本的三重功能，即娱乐功能，审美认知功能和思想功能，而这三项功能分别对应两类不同性质的影片，娱乐功能所占比重较大的影片我称之为“娱乐电影”（在目前阶段，可以理解为商业电影，但商业电影不仅仅只能够娱乐），而审美认知功能和思想功能所占比例较大的电影，我称之为“美思电影”（在目前阶段，可以理解为艺术电影，但艺术电影不仅仅之能审美和传递思想）
       至所以没有按照传统观念中的商业与艺术对电影进行二元划分，这个看似正统的观念，其实有着很大的误区——难道所有具备商业性质的电影就不属于艺术电影了吗？所有具备艺术性质的电影就不能谈商业、谈票房了吗？商业电影就一定只能商业，艺术电影仅仅只能艺术吗？
       我想不是的，传统观念对电影的商业与艺术的强加区分掩盖不住那些既具备商业价值又散发艺术辉光的伟大影片，一部影片的票房不应该称为判定一部影片是商业还是艺术的粗暴手段。
       因此，才有了我对于电影类型划分的全新思索
       言归正传，现阶段，无论是娱乐电影，还是美思电影，基本上实现了得电影功能也仅仅是替欲——使观众的现实欲望得到替代性满足，而并没有触及电影的另一个更高级的功能——促欲——促进观众在现实中去满足欲望。中国的古话——授之以鱼不如授之以渔，说的正是这个道理！与其仅仅是虚拟的满足了观众的欲望，为什么不帮助观众在现实中去满足那个只能靠电影进行虚拟满足的欲望？
       让电影称为渔，而不仅仅是鱼。在“替欲”的基础上，发挥“促欲”作用的电影，才是最具价值的电影
       然而，要想要真正做到替欲乃至促欲，关键不在于我们用什么方法去体现，它的根本在于——我们是都对人的欲望有充分的认识？我们是否了解被欲望所操纵的我们自己？

三．重新认识欲望
       结合马斯洛需求层次论的解释，我将人类的两种欲望成长模式制成实例图，这两种模式分别是正常模式的欲望成长图和反常模式的欲望成长图：

       马斯洛的需求层次论其实很简单，我们先以正常模式的人力欲望成长线为例，正常情况下，一个人的成长是伴随着欲望的不断成长的，人类的欲望大致可以分为五级，它们分别如图所示，通常来说，如果低级欲望得到满足，那么人们就会进而追求更高等级的欲望，一个人生下来不可能直接追求高等级的自我实现欲，欲望的追求发展必然经历一个循序渐进的过程，这就是马斯洛需求层次论最简单的理解。

四．重新认识电影的类型
       我在《电影十思》里曾分析过娱乐电影与美思电影的不同作用，认为二者分别作用于观众的短期欲望和长期欲望、生理欲望和心理欲望，因此万万不能互相排斥，娱乐、美思就如同日与月、天与地一般，结合上面的人欲论，那么我们可以有如下观点：
       娱乐电影：注重于观众对欲望进行发泄型满足的电影类型
       美思电影：注重于观众对欲望进行麻醉型满足或振奋型满足的电影类型
       我把大部分涉及观众对于暴力、对于杀戮、对于追逐、对于性欲等等的这类最原始最基本欲望，称之为发泄型欲望，这些欲望大多只需最直接最酣畅淋漓最干柴烈火的发泄，因此我将这种酣畅淋漓的满足方式称之为发泄型满足方式
       发泄型满足方式的关键在于：直截了当、干柴烈火、酣畅淋漓
       这里，酣畅淋漓是目标，干柴烈火是前提，直截了当是手段
       同理，按照欲望成长线所示，麻醉型欲望主要是指观众对于爱情、对于友情、对于美好和谐的生活方式与周身环境的欲望，这类欲望大多无法仅凭发泄，而大都采用较为平和的自我陶醉式的满足的方式则称之为麻醉型满足方式
       麻醉型满足方式的关键在于：如梦如幻、美好幸福
       这里，如梦如幻是手法也是保障，美好幸福是目标
       振奋型欲望主要是指那些更高等级的欲望，比如自信、自尊、事业成功直到自我实现，这类欲望的满足相比发泄、麻醉等替代性、欺骗性的满足，毕竟生活中这类欲望不是那么容易就能够满足的，因此对欲望的假定性满足越简单、越美好，反而会降低观众对故事的接纳，观众没有接纳故事，自然无法从电影中获得满足。因此，我们需要坦然的将那些阻挠观众在现实中实现欲望的种种事端抛出来，让观众在电影里也面对着生活中同样遇到或将会遇到的困难，虽然这样做会牺牲掉很多满足观众发泄型和麻醉型欲望的机会，但是摆脱了这些欲望，才能使观众坦然面对，并真正接受我们的故事。
       不论故事的结局好坏如何，观众在电影里看到了典型的现实、与现实渐进的现实，这类与现实的典型统一性使影片具备了引导观众去思考高级欲望、追逐高级欲望的能力，它使观众潜意识里的懒惰消极思想一扫而空，而不得不面对现实，而面对现实，就必须坦然正视，就必须积攒巩固面对现实，同现实抗争的力量，而这种效果恰恰就是对观众的振奋型满足，振奋型电影，就是将观众一方面追求高级欲望，一方面又贪图低级欲望的矛盾性毫无遮掩的抛给观众，激起观众不得不面对现实、思考现实，无形中，给予观众振奋，它就像一只魔手，推动短视的、懒惰的观众去思考高级欲望、追求高级欲望，从而引起观众的觉醒、振奋
       因此，振奋型满足方式的关键在于：正视坦然、真实客观、入木三分
       这里，正视坦然是手法，真实客观是保障，入木三分是目的
       一般来说，娱乐电影最鲜明的特征就在于其采取发泄型手段对观众发泄型欲望的满足，而美思 电影最鲜明的特征在于其采取麻醉型或振奋型手段对观众麻醉型欲望或振奋型欲望的满足
       因为人类的欲望种类不同，所以，满足人们欲望的电影必然不尽相同，单考虑电影的第一项核心功能——对人类欲望的替代性满足，那么以上两种类型三类形式就是对其进一步的分析
       我们也可以如此归纳：发泄型电影主要作用于观众的感官，麻醉型电影主要作用于观众的内心、而振奋型电影主要作用于观众的大脑
       更进一步，发泄型电影满足的是观众的兽性欲望的部分，麻醉型电影满足的是观众的感性欲望部分，而振奋型电影满足的是观众的理性欲望部分
       但是，不要因此就对三种类型电影的某种进行排斥，毕竟人是由动物进化而来，人的欲望的发展也是从兽性到感性再到理性，最后三者互相交织循环往复的过程。因此，电影作为满足观众欲望的艺术，自然而然就会按照不同阶段满足不同的欲望，而这就是电影最本质的功能之一

五．重新认识电影对欲望的满足
       我曾在《电影十思》里，论述道就中国目前阶段，最能够大范围吸引观众进入影院的电影是娱乐电影，而美思电影则受到相对较窄范围内的观众的青睐。
       同时，我还在文章中提出了目前国内娱乐电影和美思电影的最大弊端所在，从人欲的角度出发，无论是娱乐电影，还是美思电影，它们都是对观众欲望的替代性满足，正如欲望成长线所显示的，一个人的欲望是逐级成长的，因此，不论观众出去什么欲望层次，都需要有与该层次欲望对应的电影去满足，我将这个理念称之为“电影欲望层次”，简称“欲层”。电影欲层包含两方面的内容，一方面是观众的欲层，这一部分与马斯洛的需求层次相符，共分五层；另一方面是对于电影本身功能的欲层，共分三层，结合上文所述，分为发泄欲层、麻醉欲层和振奋欲层。
       观众欲层：
       1. 生理层
       2. 安全层
       3. 社会层
       4. 尊重层
       5. 实现层
       电影欲层：
       1. 发泄层
       2. 麻醉层
       3. 振奋层
       每一个电影欲层都对应一个或几个观众欲层，对观众欲层中期待发泄、麻醉或振奋的欲望进行相应方式的替代性满足
       然而，观众欲层同电影欲层又是如何去一一对应的呢？对应的规律是什么？是简单的由低到高的相互对应么？
       通常来说，发泄层主要对应生理层和安全层，而麻醉层和振奋层，则共同对应安全层、社会层、尊重层和实现层，虽它们共同对应的原因在于，一个是对欲望进行欺骗逃避型的麻醉满足，一个是对欲望进行积极正视型的振奋满足，这就如同如果人们感到难过，可以一醉解千愁，也可以坦然正视勇往直前
       要分析电影如何满足人们的欲望，就必须同时涉及四方面内容：
       一． 人类的所有欲望有哪些？——这是指欲望的内容
       二． 人类的所有满足欲望的方式有哪些？——这是指实现欲望的方式
       三． 替代性满足人类所有欲望的电影内容类型有哪些？——这是指满足欲望的内容
       四． 替代性满足人类所有满足欲望手段的电影内容类型有哪些？——这是指替代性满足欲望的方式
       归根结底，是内容与形式的问题，人类的欲望内容，我在马斯洛需求层次论和欲望成长线中已经提到过，其替代性满足的电影三类型，上文也详细的叙述过，同时，三类型电影创作条件、手段和目标等因素我也总结过，现在唯一亟待解决的问题只剩下，人类所有满足欲望的方式有哪些？
其实这个问题并不难以理解，人类满足欲望的方式，最简单的划分可以归结为合理式和禁忌式两种类型，合理式是指那些遵从于一切宗教、伦理、科学、社会道德规范、法律等要求下追求欲望的方式，而禁忌式则是违背于一切宗教、伦理、科学、社会道德规范、法律等要求下追求欲望的方式。

合理式和禁忌式共同组成了人类所有追求欲望的方式
       在传统道德文化价值观念里，合理式大多属于善行，而禁忌式大多属于恶行，但是，我想郑重提出的是，从人类最本质的生命意义——“生存、发展、繁衍”来看，一切道德、法律、宗教都相比属于次要地位，生命最本质的生存方式在于弱肉强食，只有强者才能获得更大的生存概率，道德、宗教和法律的出现以及完善是随着人类解决了生存、发展、繁衍的基本要求，为了进行更高等级的生存、发展、繁衍而提出来的必然要求。
       举个简单的例子，一个人如果饿到了威胁生命的地步，他几乎是不会遵从什么道德准则法律规范，他会采取一切必要的手段，饥不择食，而当他吃饱，开始考虑接下来的食物问题的时候，就会采取更利于自己长远解决食物问题的方法，于是，他遵从了一套行为准则，为的就是依靠这套行为准则，稳定的长期的获得食物。我们人类也是从一开始为了生存而饥不择食，到了后来逐渐为了稳定为了发展而制定一系列规范，为了维系这种稳定，必然对饥不择食的行为进行批判，于是，演化出了道德，演化出了法律。然而，人类那最原始的生存方式，并没有随着道德、法律的束缚而被扼杀，这种方式一直存在于每个人的潜意识里，逐渐从一种有意识的行为转化为为了一种集体无意识
       然而，这种对于禁忌式满足欲望方式的展现，却无时无地不存在于几乎所有的文学、艺术作品里，在这些作品里，人们这禁忌式满足方式往往是所谓的黑暗、丑恶的一方，而合理式满足方式则是光明、正义的一方，禁忌式的出现是为了巩固合理式的地位，这些作品一般都是以采取禁忌式满足欲望的人被采取合理式满足欲望的人所击败为结尾，传递的都是邪不胜正、正义战胜邪恶的道德、法律观念
       而这些现象，正毫无遮掩的反映出了人类最大的矛盾——采取合理式欲望追逐方式追逐欲望和采取禁忌式欲望追逐方式追逐欲望的矛盾。而人类最本质最核心的矛盾是实现欲望与无法实现欲望的矛盾。人类无法实现欲望的阻力，分为外部阻力和内部阻力，外部阻力是指那些无论人类采取何种满足欲望的方式都短时间无法与之对抗的阻力，比如飞翔、隐身、无限力量、不老不死等等，当然随着人类的生存繁衍与不断进步，终有一日他们会凭借自身力量实现这些短时间难以实现的欲望。
       除了外部阻力，另外一种就是内部阻力了，对于原始的人类来说，内部阻力并不存在，因为当时还没有所谓的道德、法律，唯一的阻力是来自外界的，比如自然、比如其他更具威胁性的生物，而当人类发展到一定阶段，为了更稳定更繁荣的发展的时候，内部阻力，诸如道德、伦理、法律等阻力开始出现，于是从此，人类满足欲望的方式分化为合理式和禁忌式
电影的一项基本功能在于替代性满足人类的欲望，而人类的欲望又分为欲望的内容和实现欲望的手段两方面，那么，自然而然，电影在满足欲望内容的同时，也必须满足观众对于实现欲望手段的满足
       根据合理式和禁忌式欲望满足手段的划分，我将电影满足人们欲望的方式总结为宣扬式满足和解禁式满足，我们以一部盟军战胜纳粹的战争片为例，首先，就观众欲层而言，该电影涉及到的欲层只要是生理层、安全层和社会层，对应的电影欲层，为发泄层和麻醉层，该电影发泄了观众在生理层、安全层对于生存、暴力、杀戮的欲望的发泄，同时，对观众安全层与社会层中，对于安全、家庭、爱情等欲望进行麻醉。
       基本上，该电影在将观众需要满足的欲望内容通过电影都进行了相应的满足，但是除了欲望的内容的满足，还有欲望的实现方式的满足，现在我们来看看该电影如何满足观众对欲望实现方式所要求的满足。首先，欲望的实现方式如同上文中提到的，分为合理式和禁忌式，在合理式上，该电影盟军获胜，正义战胜邪恶的编剧方式，宣扬一系列传统道德价值观，满足了人们的合理式欲望；在禁忌式上，该电影所表现的纳粹撕毁和平条约、野蛮残忍、不顾一切道德法律的展现方式，恰恰也解禁了人们被遵合理式满足手段压抑已久的的禁忌式满足欲望，使这部分见不得光的欲望得到了满足
       因此，我在此将电影对于人类欲望的替代性满足分为两个方面：
       第一方面：对于欲望内容的替代性满足
       第二方面：对于欲望实现形式的替代性满足
       在第一方面中，欲望的内容即是观众欲层里的所有欲望——包括生理、安全、社会、尊重和实现层
       替代性满足的方式即是电影欲层的所有满足形式——发泄型、麻醉型和振奋型
在第二方面中，欲望的实现实形式分为合理式和禁忌式，而替代性满足的形式分为合理式满足和禁忌式满足
       所谓合理式满足，是指电影通过宣扬合理式欲望满足方式，批判禁忌式欲望满足方式，对观众的合理式欲望满足方式进行肯定、赞扬、巩固的电影创作手法
       所谓禁忌式满足，是指电影通过展现禁忌式欲望满足方式，对观众被压抑的禁忌式欲望满足方式进行解禁，进而使观众对禁忌式欲望满足方式进行发泄的电影创作手法
       至此，本文对于电影的第一项基本功能，对人类欲望的替代性满足的基本论述观点已经完全形成，为了便于读者理解，现总结于下：
       人类的欲望包括欲望的内容和实现欲望的形式手段
       电影作为满足人类欲望的艺术，不仅要满足人们欲望的内容，也需要满足人们实现欲望的手段
       一.人类欲望的内容：即从马斯洛需求层次论的来的所有需求，按照“观众欲层”来分层，包括：
       1. 生理层
       2. 安全层
       3. 社会层
       4. 尊重层
       5. 实现层
       二.人类实现欲望的手段：即人类所有实现欲望的方式，随着道德、法律的发展完善，逐渐分化为：
       1. 合理式手段
       2. 禁忌式手段
       三.电影对于观众五层欲望内容的替代性满足方式，即“电影欲层”，包括：
       1. 发泄型满足——主要对应生理层和安全层
       2. 麻醉型满足——主要对应安全、社会、尊重和实现层
       3. 振奋型满足——主要对应安全、社会、尊重和实现层
        四.电影对于观众两类实现欲望手段的替代性满足方式，包括：
       1. 宣扬式满足——对应合理式手段
       2. 解禁式满足——对应禁忌式手段
       对于以上前两点，关于人欲的内容与实现形式的探讨，构成了“人欲论”，对于以上后两点，关于电影替代性满足人欲的内容与实现形式的探讨，则构成了“影欲论”
       “人欲论”同“影欲论”结合起来，形成了我对于电影应该如何发挥第一项基本核心功能——对于人类欲望的替代性满足的理论——“电影第一功能论”
                                                                                                       

                                                                                                                Mr. Pegasus
                                                                                                                 2011/11/2

 

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