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【恶心】

(2014-05-17 15:41:42)
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文化

  【恶心】

  我从来也没有像今天这样强烈地感觉到我没有一点点秘密,我的感情只限于我的身体上,只限于从我身体上产生的像气泡一样轻盈的思想。我用我的现在形成我的回忆。我被抛弃了,成了现在这样的孤单的人。过去,我徒劳地试图回到那里,但是我无法摆脱现在的我。

 

  某件事情开始就是为了结束,奇遇是不容许延长的;只有通过它的死去它才有意义。事件接近它的死亡,这也可能是我自己的死亡,我被它拖走而不会回来了。每一时刻的出现只是为了引出随后的那个时刻。我用我的全部身心珍惜每一个时刻,因为我知道每一个时刻都是惟一的,是无法替代的,可是我也不会做一个姿势来阻止它消逝。比如我度过的最后一分钟,———我在柏林或在伦敦———在前两天遇到的一个女人的怀抱里度过的———这一分钟是我喜爱的一分钟,我也几乎要爱上了这个女人,可是这一分钟就要结束了,这我知道。再过一会儿我就要动身到另一个国家去。我既再不会遇见这个女人,也永远不会再有这样的夜晚了。我对每一秒钟都感兴趣,我尽可能地把它用尽;一切出现的东西我都紧紧地抓住,我都永远使它们存留在我的心中,什么也不会越过去。就连那双美丽的眼睛所表露的瞬间温情也不会越过去。街上的那些噪声不会,黎明前那虚假的光明也不会;可是每一分钟都在流逝,我无法留住它,我喜欢它逝去。然后,突然间,事情顿时完结了。奇遇结束了,时间重新变得日常那种无精打采。我回顾一下,在我的背后,那个美丽和谐的形象全部消失在过去中了。它削弱着,一边消逝,一边收缩,现在结尾和开始已经合为一体了。当看着这个宝贵的时刻消逝时,即使我差点儿死亡,即使我失掉一笔财产或一个朋友,我想我会愿意使这一切在同样的环境下从头到尾地复活着。可是奇遇再也不会出现了,也不能延长。

   是的,这就是我过去向往的东西,唉!也是我现在仍然向往的东西。当一个黑女人唱歌时,我感到多么幸福呀:如果我自身的生活构成歌曲的物质,有什么样的高峰我达不到顶点呢?

 

这,这就是生活。可是当我们讲述生活时,一切都变了;只是这是任何人都没有注意到的变化,人们往往谈到一些真实的故事,这就是证明。似乎真实的故事是可能存在的,其实事情在一个方向上发生,而我们却在它的相反的方向上讲述它。人们装出从头开始的样子:“那是一九二二年秋天的一个美丽的傍晚,我那时在马洛姆斯当公证人事务所的文书。”而事实上,我们是由结尾开始的。结尾在那里,虽然看不见,可是存在着,就是它给了前面的那句话一个开始的气势和价值。“我散着步,不知不觉地走出了村子,我想看我的经济困难。”这句话被采用仅仅因为它是个句子。它意味着那家伙是聚精会神、闷闷不乐的,离开一个奇遇还有十万八千里,确切地说,在这样的情绪中,人们让那些事件视而不见地流逝过去的。可是结尾就在那里,它改变一切。对我们来说,说话的那家伙已经是故事的主人公了。他的忧愁,他的经济困难,都比我们自己的忧愁和经济困难更贵重得多,那些都是被未来的热情的光芒照耀得非常辉煌的。而故事的叙述就沿着反方向继续下去。那些时刻就不再是不加思索地一个随着一个地堆积起来了。而是被故事的结尾抓住了,故事的结尾吸引着它们,每一时刻本身又依次吸引着它前面的一个时刻:“天黑着,街上空荡荡的。”这个句子被漫不经心地投下,它似乎是没有必要的;可是我们不会受骗,我们把它放在一边:这是一个情报,以后我们将会理解它的价值的。我们这样的感觉:故事的主人公经历过的这个夜里的一切细节被当作天神报喜,当作希望,或者甚至他只为有希望的那些人而活着,对一切不预兆奇遇的东西都熟视无睹,听而不闻。我们忘记了未来当时还不在那里,那家伙是在一个没有预兆的夜晚里散着步的,这个夜晚向他胡乱地提供着它的千篇一律的情报,而他也不加选择。我曾经希望我的一生中的每一分钟都能有次序地连续地度过,就像人们回忆的一种生活的每一分钟那样。这样做就意味着企图由后面追上时间。

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