从劳伦斯开始谈起有个好处，就像装逼犯爱搞大牲口。不过劳伦斯的确有几下子——我不需要我的命运或天命善待于我。我打骨子里是一个斗士。还有，“我必须痛恨我们的前辈以摆脱他们的权威”。

  劳伦斯曾受陀思妥耶夫斯基的极大影响，除了耶稣之外。从某种意义上，艺术家一直是逆时一命方向而动的。艺术家一直是非历史现象。艺术家无条件接受时间，而只存在现在，永恒的此时此刻。人身上的艺术家特质就是人自身矛盾斗争的活的象征。

  生命必须赋予意义，因为生命本身无意义。

  必须创造某种东西作为生与死之间的调和。

  创作同生命一样是一个充满发现的冒险过程。我开始认真研究曾经很敬畏的作家所体现出的风格和技巧——尼采、陀思妥耶夫斯基、汉姆生以及今日视为只会雕虫小技的托马斯·曼。

  现实是不可及的，至少写作办不到。我学到的东西越来越少，而认识到的东西越来越多，越来越直接。我知道的东西越来越难以陈述。我生活在一种确信之中，它不依赖于任何依据和信念。我完全为自己而活，但绝无一点自我、自私之念。

  真正的问题不是怎样睦邻友好，不是怎样为国效力，而是去发现人的命运，过一种与宇宙中心深处的旋律和谐一致的生活。天堂无所不在，殊途亦可同归，只要持之以恒，就可走入其中。无所谓进步，只有无休止的运动和换位，或循环往复，或螺旋式上升。每个人都有自己的命运。

  我宁愿我的词语与世界同行，任何方向，任何条件都无所谓。从终极的意义上看，世界本身就孕育着失败，就是一个不完善的完美写照。从此看，失败并不存在。

  艺术一旦被接受就不是艺术乐，而是一种替代物，一种象征语言。创作不是逃避现实的手段，而是意味着我在这个臭水坑里又深入了一步。

  现实是完整的四维体，第四维就是时间，即歌德讲的成长。

  我们经历的时代是最黑暗的阶段。