对心灵造成强烈印象的观念，分为——自我保全和社会交往。所有情绪都符合这两种目的，必居其一。

自我保全一类的情绪与痛苦和危险有关。

痛苦、疾病和死亡的观念使心灵充满恐怖感。

崇高的来源：凡是能以某种方式适宜于引起痛苦和危险的观念的事物，即凡能以某种方式令人恐怖的，或与恐怖对象有关的，或以类似恐怖的方式发挥作用的事物。

崇高即使人心灵能够感觉到的最强烈的情感。

社会交往——两性交往，旨在维持繁殖。人与人等一般性的交往。

属于个体保全的情绪全部与痛苦和危险有关。

属于生殖欲的情绪起源于满足感和快感。属于生殖欲的情绪，不过情欲。

伯克认为：社会交往中的第二种情绪是那种有助于一般社会交往的情绪。纯粹的孤独寂寞，完全永久地脱离一切社会交往，乃是人所能想象到的最大的积极的痛感。

完全孤独寂寞的生活有悖于我们存在的目的，因为死本身就是最令人恐怖的观念。

社会交往的情绪包括三个环节——同情、模仿和竞争心。

崇高引起的情绪是恐惧。惊惧是崇高的最高效果，次要的效果是歆羡和崇敬。

使任何事物非常可怖的方式，即晦暗。意象的明晰对影响情绪而言远非绝对必要。但过于明晰几乎无助于影响人的情绪，因为明晰在某种意义上正是一切热情的大敌。

一切崇高的东西都是力量的某种变形。

崇高的对象在体积方面是巨大的，美的对象相比之下比较小。美必须是平滑和光亮的，伟大的东西则崎岖不平和奔放不羁的。美必须避开直线（荷加斯《美的分析》），又必须缓缓地偏离直线。而伟大的东西在许多情况下喜欢采用直线，偏离直线时也往往是强烈的偏离。美应该是模糊朦胧的，伟大的东西必须黑暗阴沉的。美必须轻巧纤细的，伟大的必须坚实厚重的。后者以痛感为基础，前者以快感为基础。

词语——唤起了声音；画面或声音所代表的事物在头脑中的表现；产生的心灵的情感。