我母亲的眼睛里再次发现过这种目光，只是在蛇的目光里还带有一种捉弄人的愿望，而在我母亲的眼神里，全然只有仇恨。——“我”是有名的勒佐家族的后代。而“您”是谁呢？文本内的接受者与倾听者还是文外的读者或理想接受者？

  从四岁到八岁，叙述者简直是一个圣徒。跟祖母生活在一起。 祖母猝然离世。祖母死了，母亲出场，悲剧开始酿成。 

 1924年，家庭法规开始发布。这些规矩源自殖民地经验，即父母在殖民地担任过职务并生活过。内生殖民，即殖民的内卷化，也是本文的叙事逻辑。这也意味着政治与权力的位移，从国族进入了家庭及其微观领域与日常生活。“我们的母亲过去没有机会去当牢房的女看守，使她这方面的的才能遭到埋没，如今她可找到用武之地了。现在她不仅承担了严格执行那些规章制度的责任，而且用专横的意旨逐渐丰富了这些规章制度。我们已经习惯了怀疑思想，它笼罩在一切行为上，破坏了任何一个基督徒的意愿，这是一个出身神圣的潜在的罪人。勒佐太太把怀疑变成了一种信条。她的禁令，繁琐多变，十分复杂，形成了一道真正的有刺的铁丝网。有些制度甚至自相矛盾，令人无所适从。”