我星期五早上起身时知道自己一切都很正常，要说有什么不同的话，那就是觉得自己比平时更为沉着。我走出卧室去厨房里拿早餐，看到思俾丽正闷闷不乐地坐在那里。她告诉我昨天晚上她去参加的那个晚会实在糟糕透了。她一口咬定出席晚会的那帮人全是些口腔科的学生，惹得她满心烦躁。她只好一个劲地喝酒，灌醉了

心里才好受些。

    “你简直想象不到那有多烦人，”她说，“同二十个人谈话，说来说去都脱不了人口腔里面的事。在我谈起我有回牙龈发炎时，他们大为起劲，连口水都流出来了。老天有眼，大多数男人眼睛望着的总算不光光是你的牙齿，总还有些别的东西吧。”

     可以被吃的女人？还是可以吃东西的女人？……这是一个字谜。女人=吃，饕餮欲背后存在着某种被压抑的张力和潜流。谁知道呢？厌食症与暴食症、返祖与阉割、规训与惩罚、男权与内帏，一片交织着社会各种意识枪林弹雨的战场。躯体及其肠胃，不过看不见的场域而已。

     由此可见，小说一开头直奔口腔这一位置，实质也揭开了“吃战”之序幕。在这里，呕吐与排泄其实等同于进食。进出口规约了人的身份政治和欲望法则。海关和车站、机场、码头，不过一个国家身体的转喻。

     小说可以肢解的。小说穿插的饮食动作等符码，完全可以拆卸下来，重新组装起主人公的另一幅骨架。实质也是一种战略意图，即“吃”的小型历史，在表层话语中，它所充任的角色，其实是一个无器官的欲望机器。它非理性地运动着，难以驾驭。话语的驾驭不过结构的有序化而已。实质潜伏于其下面的则是那些蛔虫、绦虫以及丝丝缕缕的须状物。

     在阿特伍德笔下，其实还存在着一些动物性意象。只有它们，才会让口欲产生出异化感与怪异味，从而完成了对进化论的颠覆和逆转。