恐惧感产生于扁桃体中神经细胞间微小的纤维链。大脑基本上是一个由神经传递素组成的复杂静谧的回路系统，反常行为一般均可归因于该系统的功能紊乱。恐惧在化学成分上与好奇心较为接近，因而许多所谓恐怖的事物对人具有特殊的吸引力，这就是为什么恐惧可以作为娱乐产业出售的原因。

   文艺复兴是人类历史上最重要的转折点，标志着好奇心淹没恐惧的时代。

   恐惧由四部分组成——神经质或忧虑的主观体验；生理变化；外部效应，如颤抖或紧张；逃离或避开某种情境的倾向。

   恐惧的世俗化开始于文艺复兴，完成于19世纪中期。当时占统治地位的哲学思想是唯物主义，工商业的阴影和忧惧压抑着英国乃至欧洲。生命由神和灵魂掌握的观念几乎销声匿迹。

   达尔文的进化论，蕴含了不安的社会含义：在生存竞争中最适合生存的物种淘汰了弱者，这个过程不含有任何道德因素。

   达尔文的另一个损失就是丧失了宗教信仰。

   随着人类对其它世俗物质愈加关注，社会上越来越需要那些自称可以跟灵魂交流或从灵魂那里获得信息的人士。长期失业的盗尸者重新在社会上出现。

   上帝离人越来越遥远，魔鬼则成为当时文学界的一个活跃形象，实质上19世纪90年代，与魔鬼有关的联想成为当时一种流行的虚饰。法国，一种名为恶魔崇拜的高级标记应运而生，创始者为诗人波德莱尔和于斯曼这样的人。作家们注意力转向了黑暗面。

   维多利亚人承继了浪漫主义时期的以死亡为主题的文学形式，但添加了自己的一些恐怖内容。除了狄更斯和柯林斯的杰出贡献外，大多数这类作品是由当时名不见经传的小作家创作的。

   另外，经济和政治的扩张，印度和中国等地对文学敏感性的影响都帮助创造了一种新文体——帝国哥特式，主要代表为吉卜林。

   20世纪。

   除了希特勒外，斯大林老年的时候，也患上了恐惧症。作为虐待狂的一种温和形式，独裁者也许会滑稽地羞辱他的客人。

   只有上帝和石头是神志清晰的——艾萨克·辛格

   正如我们所看到的，憎恨反映了内心的恐惧，受到恐吓的动物通常是最凶猛的。疯人院的病人受惊吓时比生气时更危险。这个规则同样适用于国家之间的恐怖政治。

  如果说吸血鬼和魔鬼卷土重来，他们的对手——天使也再次出现。

  不明飞行物、黑衣人以及天使的幻影是一种千年崇拜形式，正如我们所看到的那样，是以《圣经》中的预言为基础的。

   城市的恐惧——商业本身充满了恐惧，即由风险产生的恐惧，风险是可以量化的恐惧。城市生活经常导致激怒和压力的产生。在第三个千年中，人类将继续为恐惧、疯狂和混乱的惊慌所困扰。20世纪证明充满了群众暴动、种族屠杀、大众偏执症和集体自杀的世纪。