诺斯替主义是有史以来最激进的二元论，它是自我与世界之间的分裂，人异化于i帧然，对于自然的形而上学的贬低，普遍的精神的孤独感和对世俗准则的虚无化。是人类处境的经久不衰的形式。存在主义的本质也是某种二元论，是人与世界之间的疏离，因此，诺斯替主义是类比的现代性。

   约纳斯攻击自己的老师海德格尔，认为他的存在主义是我们这个时代虚无主义的最有力表达。海德格尔面对纳粹时的软弱源自处于本体论核心的根本伦理真空。

   约纳斯的伦理结论：有目的的自然因为本身就是善，所以在任何时候，无论其意志遇到什么约束，都会提出一个“应该”。

   人类这个理念的根本意义，是责任的能力。

   诺斯替主义普遍地体现于当时的新柏拉图主义、斐洛主义、犹太教、神秘宗教等所有的哲学与宗教派别中。

   它不仅是两希文化的融合，而且还是两希文化与印度文化交融的产物。