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什克洛夫斯基：

他描写了处于争论中，处在矛盾，不可消除的矛盾紧张对峙中的世界。

矛盾导向革命，导向难以逾越的门槛，因为这是人类历史上最高的门槛，是不能回避的。

  黑塞《陀思妥耶夫斯基的上帝》：

  我们之必须阅读陀思妥耶夫斯基，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷、麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与陀思妥耶夫斯基作品中的所有受苦受难者共命运的兄弟。我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、骎骎乎投身于生活的漩涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到陀思妥耶夫斯基那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。

  在他的作品中，有两种力量攫住了我们——一种力量是绝望，是对恶的忍受，是对人性之残酷野蛮和可疑性的认可与顺从。只有经历死亡，进入地狱，方能听闻来自天国的上帝的声音。真诚而坦率地供认生存和人性的贫乏，可疑和无所希望，这就是前提条件。我们必须听命于痛苦和死亡，面对赤裸裸现实的狰狞面目感到不寒而栗，然后，我们才能吸纳另一种声音的深邃性和真理。

  陀思妥耶夫斯基作品中的第二种声音，即真正的来自天国的声音，它向我们显示了不同于死亡的因素，即另一种现实，另一种本质：人的良知。