新浪潮拒绝简化、论断和教义，它更热衷于恢复世界的模棱两可。

将语言从其“驯化”的用途中解脱。

新小说在重新将其空间定义为纯文学性的同时，又使自己的空间与所有倾向于让人们忘记任何文学作品的言语性
外部包装隔离开，这种文学作品的言语性成了新小说优先发问的对象。

小说性≠故事

词句语言（由此即文学语言）与电影语言之间的第一大重要区别属于它们自身的结构问题，并且带来了重大的后
果。词句语言不服从于任何动机，而电影语言则服从一种类比的编码。

小说中的现实是一种纯粹想象的潜在的构造，它不会事先将自己的有形存在强加给创造者。现实主义手法意味着对参照空间的模仿式再现，但如果叙述者愿意的话，可以轻松地避免采用这种手法。

在电影中，现实总是已经在那里，迫使创作者接受它顽固的存在。由于摄影机效仿性功能的机械性质，它被迫记录下一些现实。电影正是必须从这种现实、这种不可消除的存在出发，来构思自己的语言。

小说从缺失出发，用各种片段构造出它自身特有的一种现实；电影从一种固执的存在出发，与摄录下来的现实的碎片进行斗争，从斗争中将诞生出新的现实性，即创作者想象的产物。

词句语言反而不及电影语言多义。词句语言建立在随意性基础之上，用一些纯粹习惯的符号做出叙述，
因此它在词汇库中选出它认为对自己的话语合适的要素。总之，词句语言只表达它想说的，它的视点是判断性的。【视角即文体，即政治，即观点】

由字词构成的文学虚构的潜在性是显而易见的。电影虚构的潜在性并没有这么轻易得到承认，因为变幻不定的画面的含义会引起错觉。

小说利用了由词汇组成的表达材料提供给它的广泛自由空间，因为它一上来就毫无顾虑地给予自己进入人物
内在性的权利。电影恰好相反，它受到一种以对世界的外部感知为使命的约束性设备的限制，只能不断创造新的手段来进入意识之中。

记忆是遗忘的一种形式，虚无是介入存在的标志。

新小说作为时间性艺术试图通过将时间投射到空间中来固定时间，作为内在性艺术，它热衷于将它对世界的感知局限在一种完全外在的观点。

零碎、小、不间断性、分散，即能完成对世界的理解。思想形象源自于碎片，没有一枚宇宙或天地一样大的镜子。