罗子富见台面冷清清的，便道：“耐哚阿有啥人摆个庄嗄？”陶云甫道：“倪末再豁两拳，耐让玉甫先去罢。俚哚酒是匆许俚吃哉，坐来里做啥？为俚一干仔，倒害仔几花娘姨、大姐跑来跑去忙煞，再有人来哚勿放心。晚歇吓坏仔俚，才是倪个于己。让俚去仔倒清爽点，阿是？”说得哄堂大笑。罗子富看时，果然有两个大姐、三个娘姨围绕在陶玉甫背后，乃道：“故倒勿好屈国耐哉（口宛）。”陶玉甫得不的一声，讪讪的挈李浣芳告辞先行。
    罗子富送客回来，说道：“李漱芳搭俚倒要好得野哚！”陶云甫道：“人家相好要好点，也多煞（口宛），就匆曾见歇俚哚个要好，说勿出描勿出哚！随便到陆里，教娘姨跟好仔，一淘去末原一淘来。倘忙一日勿看见仔，要娘姨、相帮供四面八方去寻得来，寻勿着仔吵煞哉！【我有日子到俚搭去，有心要看看俚哚，陆里晓得俚哚两家头对面坐好仔，呆望来哚，也匆说啥一句闲话。问俚哚阿是来里发痴？俚哚自家也说匆出（口宛）。”】汤啸庵道：“想来也是俚哚缘分。”云甫道：“啥缘分嗄，我说是冤孽！耐看玉甫近日来神气常有点呆致致，拨来俚哚圈牢仔，一步也走勿开个哉。【有辰光我教玉甫去看戏，漱芳说：‘戏场里锣鼓闹得势，（要勿）去哉。’我教玉甫去坐马车，漱芳说：‘马车跑起来颠得势，（要勿）去哉。’最好笑有一转拍小照去，说是眼睛光也拨俚哚拍仔去哉；难末日朝天亮快勿曾起来，就搭俚恬眼睛，说恬仔半个月坎坎好。”】大家听说，重又大笑。

    看法就是观点，观点来自于视点，视点来自内心的褒贬。小说发展到至高境界，是转述中的转述，而不是直述。直述，终究能让人看出有选择性，有选择却又大象无形、毫无痕迹的视点，才是小说技艺的高端。这里使用的技艺就是一个转述之转述，即双重转述。小说本然是小说家的转述行为，而直接引语的对话无疑是转述中的展示现象，但这里我们从陶云甫的话中，能感觉到还有间接引语的存在，即以“我”为叙述者的观察与追忆。

    陶云甫是陶玉甫的哥哥。陶云甫做的是覃丽娟，陶玉甫做的是李漱芳。云甫，的确云浮，有些让女人觉得不着调，但这是典型的商人性格，即苍蝇式的趋利心态。陶玉甫与王莲生一样，是《海上花列传》中最痴情也最有诗意的人物。在一个官商买办经纪人为主体的租界销金窟和淘宝世界里，他们显得特立独行，虽处俗世浊土，却总显得那么傻，那么呆，那么单调，那么情绪化。