朱淑人为朱蔼人的弟弟，而不是侄子。当然这里侯孝贤与朱天文等可能嫁接进了一个五四文学常用的主题，“反抗包办婚姻”。

    小说中的兄弟还有陶家兄弟，即序曲9分钟长镜头出现的坐在左上角身后围着一个清倌人（李漱芳和几个娘姨大姐的），那就是陶玉甫。而讲述“李漱芳”与陶玉甫面面相对、厮守终日也不见厌倦的不爱坐马车、照相的，则是陶云甫。在镜头中，我们看见他在左下角，有时背对着摄影机或观众而坐，有时能看见侧脸。

    朱家兄弟与陶家兄弟，皆为上海老城厢内的世家子弟，算绅商阶层。

    王莲生为洋务官员，最终要去江西做官，而不是广东。

    广东可能是其原籍，即广东及其十三行早于上海开放，且懂英语的特别多，所以能跟洋人打交道。1843年上海开埠后，很多广东商人北上上海，依然占据主流。著名的房地产商和买办，大都是广东人。直到小刀会起义和太平军入侵，才有了苏州、宁波等大商人、大钱庄和大买办的崛起。王莲生会说洋泾浜英语，而且还有“局”即单位，说明他在上海做事与洋务有关，常与洋人打交道。

    梁朝伟用广东腔调的“吴语”在某种意义上，算是歪打正着。罗子富是山东人，为江苏候补知府，所以他讲的其实也是山东味的“吴语”。但小说在口语对话描写中，只能局限于语言本身的齐一性而无法展示这种差异性。电影恰好弥补了这种缺陷。因此包括梁朝伟扮演的“王老爷”的广东味“吴语”及其它各种腔调的“吴语”才将小说单一对话中的被掩埋的杂语特质给表现了出来。

    几处最深入晚清四库门堂子风情与色调、韵致的镜头，我认为非黄翠凤“赎身”段落场景最好，即由账房先生、黄翠凤、鸨母黄二姐等构成的那些个气息，端的妙不可言，不可复制，精美绝伦，且深入骨髓，你能感觉到镜头与灯光一起濡化，并形成了某种浑似月华雨霰般的氤氲弥散、云蒸霞蔚的灵氛效应。

    而且须知，黄翠凤之“黄”与“翠”及其性格和阴险、尖刻凌厉的如同黄莺儿、黄鹂鸟、翠鸟、雉鸡等鸟之本性相契合的隐含意，恰包含在这组镜头中。

    在某种意义上，黄翠凤焉得不是另一个我们所永远揣摩不透的刻写不出的张爱玲？

    另外走相方面有些粗糙，可能演员表演时忘了自己应“裹了小脚”的，只能趔趄着或被娘姨、大姐扶着走。娘姨和大姐一般随身手捧着水烟，除了照顾“先生”外，还起一种监督作用。因为娘姨很多是有股份的（带档），即上海堂子经营的股份制决定了娘姨的多重身份。

    次之为周双珠依靠着深红色玻璃窗抽水烟的镜头。那股子晚清堂子味儿也是妙不可言、灵光一闪的。我们可以打开小说看一段——

   【1】一面说，一面走。出四马路看时，灯光渐稀，车声渐静，约摸有一点多钟，不如投宿周双珠家为便。重又转身向北，至公阳里。不料，各家玻璃灯尽已吹灭，弄内黑魆魆的。摸至门口，惟门缝里微微射出些火光。善卿推进门去，直到周双珠房里。只见双珠倚窗而坐，正摆弄一副牙牌在那里“斩五关”。双玉站在桌旁观局。善卿自向高椅坐了。双珠像没有理会，淬然问道：“台面散仔一歇哉（口宛），耐来哚陆里嗄？”善卿道：“就张蕙贞搭去仔一埭。”因说起王莲生与张蕙贞情形，笑述一遍，将首饰包放在桌上。双珠道：“我只道耐转去哉。阿金哚等仔歇也才去哉。”善卿道：“俚哚去仔末，我来伺候耐。”双珠道：“耐阿吃稀饭嗄？”善卿道：“（要勿）吃。”

   【2】洪善卿已略有酒意，又听得窗外雨声淙淙，因此不敢过醉，赶个眼错，逃席而去。一径向北出尚仁里，坐把东洋车，转至公阳里，仍往周双珠家。到了房里，只见周双珠正将一副牙牌独自坐着打五关。善卿脱下马褂，抖去水渍，交与阿金挂在衣架上。善卿随意坐下，望见对过房里仍是暗昏昏地，知道周双玉出局未归。双珠却向阿金道：“耐舒齐仔末，转去罢。”阿金答应，忙预备好烟茶二事，就去铺床吹灯。善卿笑道：“天还早来里。双玉出局也匆曾转来，啥要紧嗄？”双珠道：“阿德保催过哉。为仔天落雨，我晓得耐要来，教俚等仔歇；再勿去是要相骂哉。”善卿不禁笑了。