尝怪金鱼之色相变幻，遍考鱼部，即《山海经》、《异物志》亦不载。读《子虚赋》有曰：“网玳瑁，钩紫贝。”及《鱼藻》同置五色文鱼，因知其色相来自本异，而金鱼特总名也。
     顾品有妍媸，而谓巧在配啸者，又不可尽非之也。惟人好尚与时变迁。初尚纯红、纯白。继尚金盔、金鞍、锦被及印头红、裹头红、连腮红、首尾红、鹤顶红、若八卦、若骰色。又出赝为继，尚墨眼、雪眼、珠眼、紫眼、玛瑙眼、琥珀眼、四红至十二红、二六红，甚有所谓十二白，及堆金砌玉、落花流水、隔断红尘、莲台八瓣，种种不一。总之，随意命名，从无定颜者也。
     至花鱼，俗子目为癞。不知神品都出是花鱼，将来变幻可胜纪哉；而红豆种类，竟属庸版矣。第眼虽贵于红凸，然必泥此，无全鱼矣。乃红忌黄，白忌蜡，又不可不鉴。如蓝鱼、水晶鱼。自是陂塘中物，知鱼者所不道也。若三尾、四尾、品尾，原系一种，体材近滞；而色都鲜艳，可当具足，第金管尾也。银管，广陵、新都、姑苏竞珍之。【江南豪奢，奔趋新奇，时尚之风，概出自淮扬吴中】
     夫鱼，一虫类也，而好尚每异。世风之华实，兹非一验欤。

明人对“好尚”之“尚”这个词屡屡言及，与晚清“时尚”、“风尚”以及“时髦”以及20世纪的“摩登”可谓一母所生。这篇小文，出现两次“好尚”，也出现了三次“变”——变幻、变迁、变幻。“色相”乃中心语。