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德勒兹论卡夫卡

(2012-09-21 23:59:52)
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文化

93对于卡夫卡来说,写作或写作的优先地位仅仅意味着一件事:它绝不是文学本身的事情,而是表述行为与欲望连成了一个它超越法律,国家和社会制度的整体。

 

表述行为本身又是历史的,政治的和社会的。

一门微观政治学,关于欲望的政治学,它质疑一切决策机构。

103写作具有这种双重功能:把一切写进配置,拆散配置。两者是统一的。

123不存在一种对于权力的欲望,权力才是欲望。

不是一种缺失型欲望,而是作为满足感,练习和运行的欲望,包括他笔下的那些最下层的官吏。既然是一种配置,欲望跟机器的传动装置和部件在严格意义上结为一体,跟机器的权力结为一起。

 

124权力并不是金字塔型的,而是切分成片段,是线性的,权力的运作靠比邻性,不靠高度和来自远方。

每一个片段都是权力,既是一项权力,也是欲望的一副形象。每一个片段都是一部机器或者一个机器的部件。

125官僚体制是欲望。

 

127欲望:一些被拆卸为传动装置的机器,传动装置本身又成为机器。片段具有灵活性,障碍可以移动。欲望在本质上是多义性的,多义性使它成为能够席卷一切的同一个和惟一的欲望。

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