林嗣环《口技》

   京中有善口技者。会宾客大宴 ，于厅事之东北角 ，施八尺屏障 ，口技人坐屏障中 ，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷 ，但闻屏障中抚尺一下 ，满坐寂然 ，无敢哗者。

　　遥闻深巷中犬吠 ，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。其夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语间杂，床又从中戛戛。既而儿醒 ，大啼。夫亦醒。夫令妇抚儿乳 ，儿含乳啼 ，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒 ，絮絮狺狺不止。当是时 ，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一时齐凑发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索 ，盆器倾侧 ，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒 ，稍稍正坐。 　　忽一人大呼“火起 ” ，夫起大呼 ，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼 ，百千儿哭 ，百千犬吠。中间力拉崩倒之声。火爆声 ，呼呼风声 ，百千齐作；又夹百千求救声 ，曳屋许许声 ，抢夺声 ，泼水声。凡所应有 ，无所不有。虽人有百手 ，手有百指 ，不能指其一端；人有百口 ，口有百舌 ，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席 ，奋袖出臂 ，两股战战 ，几欲先走。

　　忽然抚尺一下 ，群响毕绝。撤屏视之 ，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

 

  蒲松龄《口技》

    村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。

    晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！

　　昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。