北人以土为床而空其下以发火，谓之炕。古书不载（《诗·瓠叶·传》，“炕火曰炙”；《正义》曰“炕，举也，谓以物贯之而举于火上以炙之”①）。《左传》宋寺人柳炽炭于位，将至则去之。②《新序》，宛春谓卫灵公曰，君衣狐裘，坐熊席，隩隅有灶。③《汉书·苏武传》，凿地为坎，置煴火。④是盖近之，而非炕也。《旧唐书·东夷·高丽传》，冬月作长坑，下然煴火以取■（暖）。此即今之土炕也。但作“坑”字。《水经注》，土垠县有观鸡寺，寺内有大堂甚高广，可容千僧。下悉结石为之，上加涂塈，基内疏通，枝经脉散，基侧室外，四出爨火，炎势内流，一堂尽温。⑤此今人暖房之制，形容尽之矣。
注：
①参看《十三经注疏·毛诗·注疏》卷15 之3，“传”即“笺”，东汉郑玄（康成）作。“正义”即“疏”，唐孔颖达作。
②见《左传·昭公十年》。寺人柳宋平公宠之，元公恶之，柳炽炭于位，
又得宠。
③《新序》，西汉末刘向作。
④《汉书》卷54《苏武传》（中华本页2461）。
⑤见《水经注》卷14“鲍丘水”条，“塈”原作“暨”，王国维引《尚
书·梓材》“若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨”作“塈”。即土坯；陕西
人至今犹呼“胡塈”。